পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ઉર ] “পুপক্ষতান সমাদায় পৃথক দেবাৰু সমাঙ্কয়েৎ” ইতি দেবাবাছনে হস্তেন পুপাক্ষতএছণমাত্রবিধানেন তস্য পুজনানঙ্গত্বাৎ ত্যাগবোধকনমআদিশদোচারণেল তত্তদেবভোদেশেন ত্যক্তফ্রব্যস্যৈব পূজাঙ্গত্বাৎ আৰাছনার্থগৃহীতস্য চ তস্য নমআদিপদেন ত্যাগাভাবান্ন পূজাঙ্গতেতি নানুপপত্তিঃ । দপি “অন্নং পর্য্যুষিত্বং ভাবদুষ্টং সল্বল্লেখং পুনঃসিদ্ধমামমৃজীষপঙ্কং কামমন্তৰ্দধু স্থতেন বাহুভিযারিতং ভুঞ্জীতেতি” বশিষ্ঠবচনম্ন তৎ ভুঞ্জীতেতুক্তেঃ স্বভোজনবিষয়ং ন ভু নৈবেদ্যপরং তৎস্থচকপদাভাবাৎ এতেন স্কৃতদধিসংযোগরূপসংস্কারেণ্যমান্নস্য দেয়তেতু্যক্তিঃ পরাস্তী নৈবেদ্যে দেয়ামান্নস্য তৎসংযোগমাত্রেণ শুদ্ধতায়ণঃ কুত্রাপ্যমুক্তেঃ প্রভূত উক্তপাদ্মোত্তরখণ্ডে বিষ্ণুপূজনে আমান্নদাননিষেধ এব, তস্য নৈবেদ্যবিষয়ে স্থতাদিসংযোগেন প্রতিপ্রসববোধকবচনাভাবাৎ ন সামান্তভক্ষ্যবিষয়কবচনেন প্রতিপ্রসবো ভবিতুমৰ্হতি সমানবিষয়কত্বাভাবাৎ অস্তরভিধারিতমিত্যুক্তেশ্চ প্রত্যেকাৰ্বত্তেঃ সমুদয়াবৃত্তিত্বনিয়মেন প্রত্যেকমমমধ্যে দধিস্থতাভিধারণং বিনা ন ভক্ষ্যমিতি প্রতিপাদমাদধিস্তৃতাদিসংযোগমাত্রেণ ন ভক্ষ্যতা তভশ্চ ইদানীস্তনৈতদেশপ্রচলিতনৈবেদ্যস্য দধিস্থতপ্লাবনাভারেনাভক্ষ্যত্ব দপি ন দেয়তেতি সুক্ষমমীক্ষণীয়ম্। এৰমামান্নে নিষিদ্ধে পক্কান্ননৈবেদ্যবিধায়কানি তু সামান্তপ্রকরণীয়ান বচনানি যথা । তত্র দুর্গোৎসবতত্ত্বে। “পরমান্নং পিষ্টকঞ্চ কুশরং যবেকং তথা । মোদকং পৃথুকাদীনি কন্দ্রপক্কানি চোৎস্থজেৎ। হৰিঃশালোদনং দিব্যমাজ্যযুক্তং সশর্কর । * - নিবেদয়েম্মহাদেব্যৈ সর্ব্বণি ব্যঞ্জনানি চ” । ইভি কালিকাপুরাণবচনম্ন মহাদেব্য ইত্যুপলক্ষণমাকাঙ্ক্ষয়াস্তুল্যত্বাদিস্ত্যন্যত্র রঘুনন্দনঃ - “অপর্ম্মতিপন্ধান দাতব্যানি প্রত্নতঃ।