لا سواق ] এই সকল বচমে ইছাই স্পষ্ট প্রক্তিপন্ন ছইল যে শাস্ত্রবিৰুদ্ধ দেশাচার প্রমাণ করিয়। কোনও অনুষ্ঠান কর। কর্ত্তব্য মছে ৷ BBBB BBBBBB BBBBB BBBB BBBBB BBB S BBBB BBBBD DBB BBBD BBB DDS BDD শিষ্টাচার দেখিয়া শাস্ত্রের অনুমান করিতে ছয়” । এই জৈমিনীয় স্বায় অনুসারে শাস্ত্রবিৰুদ্ধ শিষ্টাচারের অপ্রমাণ্যের বিষয় ব্যবস্থা করিয়া মাতুল কস্তার সস্থিত বিবাছ দেওয়ার প্রধ। দক্ষিণ দেশে যে প্রচলিত আছে উছ' অপ্রমাণ বলিয়। উদাহরণস্থলে প্রদর্শন করিয়াছেন । আর মনুসংছিভাতে ব্রহ্মাবর্ত্ত আদি দেশের বিষয় উল্লেখিত ছইয়। “ ঐ দেশে ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় বৈষ্ঠ ও শূদ্র এই চারি বর্ণের মধ্যবর্ত্তি যে কোমও বর্ণের পরম্পর্ষ্যক্রমাগত যে আচার উছকেই সদাচার বলা যায় * ঐ দেশীয় পারম্পর্য্যাগত আচারকেই সদাচার বলিয়। প্রক্তিপন্ন করা স্থইয়াছে। সেই ব্রহ্মাৰওঁ প্রভৃতি দেশে বিন্দুমাত্রও জামান্ন নৈবেস্তের আচরণ নাই, যে তাছাদিগের আচার দেখিয় স্মৃত্তির অনুমান কর। যাইবেক । অতএব বঙ্গদেশীয় কতিপয় র্যক্তির এরূপ আচার যে কেবল অনাচার, তাছাত্তে আর সন্দেছ কি। DBS BBBBBBBBB BBBBBBBS BBBBBB BBBBS স্পতির সম্মত । ১৭৯৬ শকের ২৬ জ্যৈষ্ঠ দিবসে প্রাপ্ত ) ുഞ്ഞ বঙ্গদেশের সর্বপ্রধান স্মর্ত্ত স্ত্রীধামনবদ্বীপনিৰণসী শ্রীযুক্ত ব্রজনাথ বিদ্যারত্ন ভট্টাচার্য্য মহাশয়ের, বিষ্ণুকে অপমান্ন নৈবেদ্য দেওয়ার নিষেধ বিষয়ক ব্যবস্থা পত্র এবং বিস্তীরত্ব মহাশয় ৩০ এ জ্যৈষ্ঠের পত্রে আগমণৰে লিখিয়ছেন যে “মোক্ষতৈরঙ্গয়েদ্বিয়ং এই বচন দ্বারা প্রতিনিছিত তণ্ডল দ্বারা পূজা নিষেধ ইছ প্রাচীন মহাশয়ের কছিয়া থাকিতেৰ কিন্তু অম্মবংশে আমান্ননৈবেঙ্গ দেওয়ার ব্যবস্থার নাই এবং লিঙেও দেখি মই এক্ষণে পত্রপুরাণোত্তরধগঃ বনে কাক গোলি পাশৰণে এ
