[ १० ] ১২ ব্যবস্থার অনুবাদ । বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষাগ্রহণ করিয়া শূদ্রও আমান্ন নৈবেদ্য বিষ্ণুকে দিতে পরিবেক না। আমান্ন নৈবেদ্য দেওয়ার বিষয়ে যদি উছার কুলাচার থাকে তাছাও গ্রাহ কল্পিবেক না ইছ বিদ্বানুদিগের পরামর্শ । - ‘. . - f “অক্ষত (আত্তপতঙুল ) দ্বারা বিষ্ণুপূজা করিবেক না”। এই বচন, এবং “অক্ষত (আত্তপতণ্ডল ) ব্যবহার তিলকরচনা স্থলে, পূজা বিষয়ে নছে” এঁধরশ্বামির এই ব্যাখ্যান, এবং “উদারাশয় কাঞ্চ (কৃষ্ণমন্ত্রদীক্ষিত ) অর্থাৎ বৈষ্ণব ব্যক্তি সিদ্ধ ভঙুলের অন্ন ও আমান্ন। কাচ চাউল ) এবং যাবতীয় দগ্ধ পদার্থ গোবিন্দপূজায় ত্যাগ করিবেক”। পদ্মপুরাণীর উত্তরখণ্ডের এই বচনে “কাঞ্চব্যক্তি” এবং “ গোবিন্দের পূজায় ” এই বিশেষ উপাদানই উছাতে প্রমাণ । " م ب . . . . - এই বিষয়ে এই অণপত্তি উপস্থিত হইতে পারে যে পর্যুষিত, ভাবভুষ্ট, বিশ্বাহিত, পুনঃসিদ্ধ, অণম, ('কাচ) এবং ভর্জমপাত্রে পংক করা, অন্ন (তওল প্রভৃতি ) যথেষ্ট দধি কিম্বা স্থত DBBS BBBBBBBB BBBS SBBBB BB BBBS BB BBBBS ভোজন করিবেক” এই বিষ্ণুস্থত্রের কম্পতৰু ব্যাখ্যা দ্বারা ভোজনীয় অন্যান্য দ্রব্যের অসম্ভাবনার পর্যুষিত প্রভৃতি অন্ন, দধি স্থত দ্বার। অভিযারিত করিলেই ছোজনীয় হইতে পারে ইছ প্রতিপাদন করা হইয়াছে এবং বিষ্ণুধর্ম্মেত্তিরের তৃতীয়কাওঁীয় বচনে “ভক্ষণের অযোগ এবং অপ্রীতিকর নৈবেদ্য নিবেদন করিবেক ন” । পূজার অভক্ষ্য দ্রব্য দেওয়া নিষিদ্ধ ইছ প্রতিপাদিত আছে । ইহাতে প্রতিপন্ন ছইতেছে যে ভোজ্যদ্রব্যই দেবতদিীকে দিবেক সুতরাং দ্রব্যান্তরের অসম্ভাবে বৈষ্ণবেরণও স্থত কিম্ব দধি দ্বার অভিখারিত অমান্ন বিষ্ণুকে অপণ করিতেন। পরিৰেক কৈম। তাছাভে বক্তব্য এই যে জামান্ন স্বরূপভঃই অভক্ষ্যবিধায় দেবপূজামাত্রেই আদেয় ইছ স্থির সিন্ধান্ত গছাতে
