> R আমার চিন্তা । পার ? তোমার ক্রোড়ে শয়ন করিয়া কেন আমি জননীর হস্তাবমর্ষণ মুখ অনুভব করি ? তোমার প্রত্যেক বৃক্ষ, প্রত্যেক লতা, প্রত্যেক তৃণ তোমার প্রত্যেক জিনিষকে কেন আমি জগতের তত্ত্বং জাতীয় বস্তু অপেক্ষা অধিক রমণীয় দেখি ? তোমার বিহঙ্গম রব, তোমার জল, তোমার অনিল, তোমার চন্দ্র, তোমার স্থর্য্য, তোমার সকল সামগ্রীতে আমার কেন এত স্নেহ ? তোমার নিন্দ শ্রবণে কেন আমার অঙ্গ জ্বলিয় উঠে ? তোমার অঙ্গরাগ, তোমার সৌন্দর্য্য বৃদ্ধি করিয়া তোমাকে ধরাগ্রগণ্য করিতে কেন আমার এত ইচ্ছ। হয় ? তোমাণ সহিত আমার সম্বন্ধ কি ? মথন এই পঞ্চভৌতিক পিঞ্জর ভাঙ্গিয় “ আমি ” পলায়ন করিব, যখন সমস্ত পৃথিবীকে ত্যাগ কৰিব, সেই সঙ্গে তোমা কেও ত্যাগ করিব। তবে কেন এত ভালবাসা কিছু বলিতে পার ? বিধাতা তোমায় বাকশক্তি দেন নাই, যদি দিতেন বোধ श्न 'ि ह ७्रं द१। ७ति टिाःङ ;---खननौ खट्टेन इंडि বহির্গত হইয়াই সর্ব্বাগ্রে তোমার ক্রোড়ে আশ্রয় লইয়াছি ; তোমার জলে, তোমার বায়ুতে, তোমার খাদ্যে জীবন ধারণ করিয়া শরীরের ক্রমোন্নতি লাভ করিয়া মনুষ্য নাম গ্রহণের ८याशा छझेब्राहि । शश्वभ छू:शांश भक्लि नाझे, यथन चानिद्र, ইউরোপ, আফুিক, আমেরিক কিছুরই খবর জানিতাম না, কোন দেশের কথা শুনিনাই, কোন দেশের লোককে চিনিতাম ना, उथन छूभिहे श्राभाद्र नभख शृणिौ बलिम्ना छान छिन, তোমাতে যে কেহ ছিল, সেই আমার প্রথম পরিচিত, সেই আমার বাল্য সহচর। সে সময় যা দেখিয়াছি, তাই কুবৃত্তি नूना श्रमण भाननक्4t१ eठिझलिउ श्हेब्र ब्रश्ब्रिोरङ, या
