58 আমার চিন্তা । भftल नां, गमांक् िबालव मान ८शो वद महिनं छिन। याश, প্তাহার দুর্দশার সীমা থাকে না, তখন সেই রুষ্ট অদৃষ্টকে তুষ্ট করিবার জন্য যদি হাজার চেষ্টা, হাজার যত্ন করা যায় বিফল হইবে ; কিছুতেই ফিরিয়া চাহিবে না ; তখন অদৃষ্ট তাহার রোদনে, তাহার বিনয়ে বধির হইবে । অনেক ক্ষীণচেত। ব্যক্তি এরূপ অবস্থাস্তুর প্রাপ্ত হইয়া মনের দুঃখে আত্মহত্য পর্যন্ত করিয়াছে শুনিতে পাওয়া যায়–অদৃষ্টের অসাধ্য কিছুই নাই। কিন্তু তাত লোকের নিতান্তু বুঝিবার ভ্রম ; তাছার জানে না যে সেই অনাদি অনন্ত পুরুষ চির দিন কিছুই সমভাবে রাখেন না ; ময়ুমা, পশু, পক্ষী, কীট, পতঙ্গ, বৃক্ষ, লত, তরু, গুল্মাদি, ভূপর, সাগর, গরণা, সক, নগর, পলী কিছুই চিরদিন একভাবে থাকিবার নহে ; এই যে অনস্থ বিশ্ব রাজ্য ईशs চিরস্থায়ী নহে ; ইহার ও বিনাশ আছে। এ সকলের তুলনায় মানবাদৃষ্ট কোন চার ! তাহার ও পরিবর্তন আছে। অদৃষ্ট বৈপরীত্যে যে একবারে অধীর হয় সেই কষ্ট পায় ; অদৃষ্ট বড় কৌতুক প্রিয়, কা গপ দেখিলেই তাতাকে চাপিয়া ধরে, দুরবস্থার সময় ব্যাকুল ন হইয়৷ সাহস ও ধৈর্য্যাবলম্বন করা বিধেয় ; ইহ জগতে কিছুই চিরদিনের নহে * চক্রবৎ পরিবর্তন্তে দুঃখানিচ মুখানিচ ” এই মহাকাব্য স্মরণ থাকলে সকল অবস্থা হইতে সহজেই পরিত্রাণ পাওয়া যায়। অiৈয্য সকল আপদের মুখ !
