यांमांब्र छैौरान а з যে, আমাকে কেহ কখন মধুয় বাক্য ৰৈ কটবাক্য বলে নাই। কি আমার অন্তরঙ্গ, কি বৈরঙ্গ, কিম্ব প্রতিবাসিনী, কি কোন দেশস্থ লোক, কেই যে কখন কোন প্রকারে আমার প্রতি অসস্তোষ প্রকাশ করিয়াছিল, এমন আমার স্মরণ হইল না । আমি এইজন্য পরমেশ্বরকে ধন্যবাদ দেই। পরমেশ্বর আমার প্রতি সকল বিষয়ে সম্পূর্ণরূপে অকপটে দয়া প্রকাশ করিয়াছেন । এই সকল লোকে যে আমাকে এভ স্নেহ এবং এত যত্ন করে, এই ইহাতে আমার এই জ্ঞান হয় যেন পরমেশ্বর ইহাদিগকে বলিয়া দিয়াছেন । কথাটি মনে ভাবিয়া আমার মন ভারি আহ্নাদিত হয় । এই আহলাদে প্রায় এত দিবস আমার গত হুইয়াছে। কিন্তু এক্ষণে বৈধব্য দশ প্রাপ্ত হইয়া সংসারের পূর্বের ব্যবহার সমুদয় ত্যাগ করিয়া সন্ন্যাস ধর্মে প্রবৃত্ত বলিলেও হয়। যাহা হউক জগদীশ্বরের কি আশ্চর্য কাণ্ড ! আমার এই শরীর হইতে যে কত আশ্চর্য কাণ্ড হইয়া গিয়াছে, অপর আর কি হইবে, তাহ পরমেশ্বর জানেন । এক্ষণে আমার পরিবারের মধ্যে সকলের উপরে কেবল আমি আছি , আমার উপরে আর কেহই নাই, সকলে পরলোকে গিয়াছেন । এক্ষণে আমারও পরলোক যাওয়ার সময় হইয়াছে, কিন্তু কোন দিবস সেই পরলোকে যাইতে হইবে, তাহার কিছুই নির্ণয় নাই । মৃত্যুর দিবস নির্ণয় না জানাতেই লোকে অনেক বিষয়ে ঠাঁকে যায়, যদি মনুম্ভের মৃত্যুর সময়-নির্ণয় জানিতে পারিত, তাহা হইলে বোধ হয়, মনুম্ভের এমন দুর্দশা ঘটিত না । এক প্রকার কার্যসিদ্ধি হওয়ার সম্ভাবনা ছিল । কিন্তু পরমেশ্বর মকুন্য মাত্রকেই সর্বাপেক্ষা আশা বৃক্ষটি প্রবল করিয়া দিয়াছেন। সেই আশার আশাতেই মনুপ্তের দিবারাত্র গত হইতেছে । আমি সেই অক্ষয়ফলের আশাতে এতকাল পর্যন্ত এ জীবন যাপন করিতেছি। হে, ফলাধিপতি ! তুমি আমার জন্ম কি ফল প্রস্তুত করিয়া রাখিয়াছ ? আমি শেষকাণ্ডে না জানি কি কলই বা প্রাপ্ত হই । সেই কথাটি মনে ভাবিয়া আমার শরীর মন একেবারে আচ্ছন্ন ও অবশ হইয়া পড়ে । হে নাথ পতিতপাৰন । তোমার ঐ পতিতপাৰন নামে ৰেন কলঙ্ক না হয় । তুমি এমন
