* 88 আমার বোম্বাই প্রবাস পিতাকে দেখিয় তাহার উপর একটা বই ছুড়িয়া মারিল,—“সর্ব্বদমন’ বালকের সেই আত্মপৰিচয় । আর সে যে আশ্রম, সে ঋষিকুমার, সে কল্প মুনি-কালিদাস তাহার নাটকের এইরূপ অপব্যবহার দেখিলে কি মনে করিতেন বলিতে পারি না। আমি মনে মনে ভাবিলাম—“কবির মুখ হইতে হঠং দুর্ব্বাসীর শাপের মত কি অভিশম্পাত বর্ষণ হুইত কে বলিতে পারে—শেষে ম্যানেজার বেচারাকে মুস্কিলে পড়িতে হইত!” পণ্ডরপুর ভীমানদী তীরস্থিত সোলাপুর জিলায় এক প্রসিদ্ধ তীর্থ স্থান। এখানে বিঠ ঠল বা বিঠোব দেবের মন্দির ও আর কয়েকটি মন্দির আছে। বিঠোবাদেব বিষ্ণুর অবতার বলিয়৷ পূজিত। শিবাজী রাজার সমসাময়িক সুবিখ্যাত মহারাষ্ট্রীয় কবি তুকারাম বিঠোবাদেবের পরম ভক্ত ছিলেন, তাহার রচিত অভঙ্গাবলি বিঠোবাব স্তুতিগীতে পূর্ণ। র্তাহার পিতামাতা বংশানুক্রমে পণ্ডবপুরে তীর্থ করিতে ঘাইতেন। প্রপাদ এই যে, বিশ্বম্ভর নামে তাহার কোন এক পূর্ব্বপুরুষ চিরন্তন প্রথানুসারে এই তীর্থযাত্রায় যাইতেন । এইরূপ ষোলবাব তীর্থ কবিবাব পর একদা রাত্রিতে তাহার স্বপ্ন হয় যে বিঠোবাদেব ও রুক্সাই দেবীর স্বয়স্তু মূর্ত্তি তাহার গ্রামের এক তামবনে নিহিত আছে–এই স্বপ্নদৃষ্ট বিগ্রহ উদ্ধাব করিয়া তিনি নিজ গ্রামে ইন্দ্রায়ণ নদীতীরে এক ক্ষুদ্র মন্দির প্রতিষ্ঠা কবেন। সেই অবধি বিঠোবাদের বিশ্বস্তুবেৰ কুলদেবত হইলেন। BBB S BBBBS gBB BBBBB BBBB DDBB BBS DDSKBB BBBB BBBB BB BBB DDDDS BBB BBBB BBBD DD S gg BBBS BBB BB বারকরী । পুরাকালে এই স্থান সম্ভবতঃ পৌদ্ধদের ধর্ম্মক্ষেত্র ছিল, বুদ্ধ মুপ্তির স্থান এইক্ষণে বিঠোবাদেব অধিকার করিয়া বসিয়াছেন। উৎসবের দিন জগন্নাথ ক্ষেত্রের হয় এখানেও মন্দিবের ভিতর জাতি বিচার থাকে না- সেইটুকু সীমাব মধ্যে অস্পৃশু জাতির হস্ত হইতেও অন্নগ্রহণ দূষ্য বলিয়া গণ্য হয় না। মন্দিরে দুই শ্রেণীর পুরোহিত আছে—বড়য়া ও সেবাধী। এই দুই দলের ঘরাও BBBB BBB BBB BB BBBS BBB BB BD DDDS BSB BBBBB BBB মীমাংসা করিয়া দিতে সাধ্যমত চেষ্টার ত্রটি করি নাই । তাই াদের প্রত্যেক শ্রেণীর অধিকার নিরূপিত হইয়া ডিক্রী জারী হইল, তবুও তাঁহাদেব বিবাদ ভঞ্জন হয় না । বড়য়াদের হস্তে শুধু যে ঠাকুর পূজাব ভার তাহা নহে, তাহারা আবার মন্দিরের কোষাধ্যক্ষ । পেশওয়া প্রভৃতি মহা মহা যাত্রীদের প্রসাদে বিঠোবাদেবের ধনরত্নের অভাব নাই, মন্দিরে স্থানাভাব প্রযুক্ত সেই সকল বহুমূলা মণি মুক্ত বড় যাদের ঘরে を
