Ի ԳԵ. আমার বোম্বাই প্রবাস স্বামী নারায়ণ বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের এই সমস্ত অনীতিগর্ভ আচারের বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ করিয়া স্বামী নারায়ণ ধর্ম্ম সমুথিত হয়। সহজানন্দ স্বামী এই ধর্ম্মের প্রবর্তক। গুজরাটে তাহার অনুন দুই লক্ষ অনুচর। সহজানন্দ রামমোহন রায়ের সমসাময়িক ছিলেন।* যে সময়ে রামমোহন রায় বাঙ্গল দেশে মূর্ত্তিপূজার স্থানে একেশ্বরবাদের বীজ বপন করিতে কৃতসঙ্কল্প হন, সহজানন্দ স্বামীও তখন গুজরাটে বৈষ্ণবধর্ম্মের অনীতি-কলঙ্ক অপনোদন করিয়া বিশুদ্ধ নীতিমার্গ প্রদর্শন করিতে তৎপর ছিলেন। তিনি বিবাহ করেন নাই, ংযমী উদারচরিত সাধুপুরুষ ছিলেন। সহজানন্দ অযোধ্যার অন্তর্গত চপাই গ্রামে ১৭৮০ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং উনবিংশতি শতাব্দীর প্রারম্ভে জন্মভূমি পরিত্যাগপূর্ব্বক গুজরাটে জুনাগড় নবাবের অধীনস্থ একটি গ্রামে আসিয়া রামানন্দ স্বামীর আশ্রয় গ্রহণ করেন । ১৮০৪ অব্দে স্বামীর সহিত আহমদাবাদে আসিয়া বাস করিতে লাগিলেন । তাহার কি এক সরল মাধুর্য্য ও আকর্ষণী শক্তি ছিল, কয়েক বৎসরের মধ্যেই -তিনি অনুরক্ত শিষ্যদলে পরিবেষ্টিত হইলেন। র্তাহার খ্যাতিপ্রতিপত্তি দিন দিন বৰ্দ্ধিত হওয়াতে আহমদাবাদের ব্রাহ্মণগণের ও কর্তৃপক্ষীয়দের ঈর্ষানল প্রজ্জ্বলিত হইল। তিনি অত্যাচার ভয়ে আহমদাবাদ ছাড়িয়া তাহার ছয় ক্রোশ দক্ষিণ জয়তলপুর গ্রামে চলিয়া যান এবং তথায় এক মহাযজ্ঞের আয়োজন করিয়া পার্শ্ববর্ত্তী ব্রাহ্মণমণ্ডলী আমন্ত্রণ করিয়া পাঠান । তাছার এই সকল উদ্যোগে গোলযোগ আশঙ্কা করিয়া কর্তৃপুরুষেরা স্বামীকে ধরির কারারুদ্ধ করেন কিন্তু তাহার ফল উলটা হইল। লোকের হৃদয় তাহার প্রতি সমধিক আকৃষ্ট এবং তাহার আধিপত্য শতগুণ বৃদ্ধি হইল। শীঘ্রই তিনি কারামুক্ত হইলেন ও তাহার চতুর্দিকে ভক্তবৃন্দ আসিয়া জুটিল। সহজানন, তখন 'স্বামী নারায়ণ নাম গ্রহণ করিলেন । এই সময়ে বিশপ হীবর গুজরাটে গিয়া স্বামীর সহিত সাক্ষাৎ করেন। র্তাহার Journal নামক গ্রন্থে এই সাক্ষাৎকারের বর্ণনা এইরূপ — “এই সাধুপুরুষ মধ্যমাকৃতি, কৃশাঙ্গ, প্রায় আমার সমবয়সী, সাদাসিদে সহজ মামুষের মতই বিনীত নম্রস্বভাব-ৰ্তাহার আকার প্রকারে কোনরূপ অসাধারণ প্রতিভার চিহ্ন দেখিলাম না। তিনি আমার সঙ্গে দেখা করিতে আসিতেছেন,— আমি ভাবিয়াছিলাম এক, দেখিলাম অন্ত দৃশু-তিনি প্রায় দুই শত ঘোড়-সোয়ার সঙ্গে মহা ঘটা করিয়া আমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আসিলেন । দুইজন ধর্ম্মাধ্যক্ষ এইরূপ সৈন্তসামস্ত লইয়া
- ब्रांत्ररमांश्न ब्रांप्छन्न छद्म २११s, झूठू s४७७
