পাতা:আমার বাল্যকথা ও আমার বোম্বাই প্রবাস.pdf/২৭৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


* > a আমার বোম্বাই প্রবাস শিবাজীর যে শাসনপ্রণালী বর্ণিত হইল ব্ৰিটিষ রাজ্যশাসনপ্রণালী তাহার প্রতিরূপ বলা যাইতে পারে। দেওয়ানী এবং সৈনিক ভাগের পার্থক্য সাধন, সৈনিকের উপর দেওয়ানীর প্রভুত্ব স্থাপন, নির্দিষ্ট বেতনে কৰ্ম্মচারী নিয়োগ, বড় বড় পদ বংশগত না করিয়া যোগ্যতা অনুসারে জাতিনিৰ্ব্বিশেষে রাজকাৰ্য্য নিয়োগ, রাজস্ব আদায়ের সুব্যবস্থা, মন্ত্রীসভার মন্ত্রণায় রাজকাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করা, এই সমস্ত সুশাসন প্রণালী অবলম্বন করিয়া মুষ্টিমেয় ইংরাজ জাতি ভারতবর্ষে একছত্র রাজ্য প্রতিষ্ঠা করিতে সক্ষম হইয়াছেন। শিবাজী নির্দিষ্ট শাসনপ্রণালীর অন্যথাচরণ করিয়াই পেশওয়া রাজ্য স্বীয় অধঃপতনের সোপান প্রস্তুত করিল । * তুকারাম ও রামদাস তুকারাম ও রামদাস শিবাজী রাজার সমকালবৰ্ত্তী দুষ্ট মহাপুরুষ। তাহার মহারাষ্ট্রের সাধু ও ভগবদ্ভক্ত বলিয়া সৰ্ব্বত্র পূজিত। তাঙ্গর সেই সময়কার লোক, যে সময়ে মারাঠা জনপদ অনেককাল মুসলমান আধিপত্যে অবসন্ন থাকিয়া স্বাধীনতা প্রত্যাহরণের জন্য সহসা উত্তেজিত হইয়া উঠে ও যবন অধিকারের ভিতরে এরূপ রাজ্যপ্রতিষ্ঠা করে যাহাতে শতাব্দীর মধ্যে মোগল সিংহাসন সমূলে কম্পমান হইয়া ভগ্নদশা প্রাপ্ত হয় । ৰে দুই শত বৎসর মারাঠীগণ স্বাধীন রাজ্য উপভোগ করিয়াছিল, তাহার প্রারম্ভকালের জাতীয় ধৰ্ম্মভাব এই দুষ্ট সাধুর জীবনে প্রতিফলিত দেখা যায়। রামদাস শিবাজীর গুরু ছিলেন, তাহার উপদেশ ন! লইয়া মহারাজ কোন মহৎ কার্য্যে প্রবৃত্ত হইতেন না। তুকারামের সাধু জীবনীও শিবাজীর জীবনে সবিশেষ কার্যকরী হইয়াছিল। তুকারামের পবিত্র চরিত্র ও অলোকসামান্ত গুণরাশি শিবাজীর শ্রুতিগোচর হওয়াতে BBBB BBB BBB BB BB BBBS BBBBB BBBB BBB BBB S তুকারামকে রাজবাটীতে আনাইবার জন্ত র্তাহার নিকট লোকজন অশ্ব রথ রাজছত্ৰ প্রভৃতি বহুবিধ সরঞ্জাম প্রেরিত হইল কিন্তু তুকারাম মহারাজের আমন্ত্রণ স্বীকার করিলেন না। তিনি সেই সকল উপকরণ সামগ্ৰী ফিরাইয় দিয়া রাজা ও তাহার মন্ত্রীবর্গকে যে উপদেশপূর্ণ ছন্দোময় পত্র লেখেন তাহার সার মৰ্ম্ম এই ঃ-- ভাল নাহি বাপি ছত্র ঘোটক মশাল, ইথে কেন জড়াইছ আমাকে ভূপাল। ধনমান অ{ড়ম্বর বড় ঘৃণা করি, এ বিপদ হ’তে মোরে রক্ষ কর হরি ।

  1. Rise of the Maharatta Power by M. G. Ranade

Grant Duff's History of the Maharattas,