পাতা:আমিষ ও নিরামিষ আহার প্রথম খণ্ড.djvu/৩৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ιφυ ইহাই ঋগ্বেদের সর্বপ্রথম ঋক ; ইহার সর্বপ্রথম শব্দটাও অগ্নি। যজ্ঞে অগ্নির প্রচলন হওয়া অবধি উহার সম্মান বৃদ্ধি হইল কেন তাহ নিম্নোক্ত উদাহর.পর দ্বারা স্পষ্টই বুঝা যাইবে । কোন ব্যক্তি নিজের স্বাৰ্থ বা মুখভোগের জন্ত অর্থ ব্যয় স করিয়া যদি তাহা দরিদ্র ভরণ প্রভৃতি সাধারণের শুভকার্য্যে ব্যয় করে তাহাতে তাহরে অর্থের যেমন সার্থকতা ও গৌরব বৃদ্ধি হয় ইহা ও সেইরূপ। গৃহে নিজ নিজ পাক কাৰ্য্যপ্রভৃতির জন্ত অগ্নির আদর ত ছিলই কিন্তু তদপেক্ষ আদর বা গৌরব বৃদ্ধি পাইল তখন যখন অগ্নি যজ্ঞরূপ সাধারণের কার্যে নিযুক্ত হইল যজ্ঞায় অগ্নির দ্বারা দেবগণের তুষ্টসাধনে বৃষ্টি প্রভৃতি উৎপন্ন হইয়া সৰ্ব্বসাধারণের মঙ্গলজনক হয়, ইহাই প্রধানতঃ অগ্নির গৌরব বৃদ্ধির কারণ। তাই অগ্নি বৈদিক ঋষিদিগের নিকট পুরোহিত, যজ্ঞের সম্রাট বলিয়া সম্মান ভজিম হইয়াছে৭ } বাস্তবিকই সে সময়ে যজ্ঞাদির নিতান্ত প্রয়োজনীয়তা ছিল । পূৰ্ব্বে বলা গিয়াছে যে দেবগণ হিমালয়ের উদ্ধে পাৰ্ব্বত্য প্রদেশের অধিবাসী ছিলেন । সে প্রদেশে তাহাদিগের স্বাস্থা অক্ষুণ্ণ থাকত । কাশ্মীর, তিব্বত, পামির প্রভৃতি হিমালয়েয় সন্নিকটবর্তী পাৰ্ব্বত্যপ্রদেশসমূহ পুরাকালে স্বৰ্গধামের অন্তর্গত ছিল । এখনও যেমন ভূগোলে পামিরের উচ্চভূমিকে পৃথিবীর gi's roof of the world বলিয়া থাকে সেইরূপ সে কালে এ প্রদেশ দেবগণেয় আবাস সুমেরু নামে প্রসিদ্ধ ছিল । বৰ্ত্তমানেও এ প্রদেশের কোন কোন ংশ সেই প্রাচীন মুমেরু নাম পরিত্যাগ করে নাই দেখা যায়। ‘মুময়ধও নাম মুমেরুখণ্ড হইতে উৎপন্ন হইয় থাকিবে । এই দেবধাম হইতে আর্য্যেরা ক্রমে দক্ষিণে ভারতের অভিমুখে অগ্রসর হইতে লাগিলেম । দেবগণের সূৰ্ব্ব কনিষ্ঠ ও সৰ্ব্বাপেক্ষা গুণবান