পাতা:আমিষ ও নিরামিষ আহার প্রথম খণ্ড.djvu/৩৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ιήo/ο দ্বারা দূীভূত হইতে লাগিল। অরণ্যচয় পগুরাও অগ্নির ভয়ে দূরে পলায়ন করিতে লাগিল। ঋষিদিগের দেবযজ্ঞ হইতে এতগুলি বিষয় আনুষঙ্গি কৰূপে সংসাধিত হইতে লাগিল । ক্রমে তাই যজ্ঞের উপকারিতা বুঝিলে লোকে উহার আদর বাড়িতে লাগিল । ঋষিরা ঋক রচনার অপেক্ষ যজ্ঞেতেই অধিক মনো নিবেশ করিলেন । কিন্তু ঋগ্বেদ যে কেবল প্রাকৃতিক অগ্নিকেই সম্মানিত করিয়াছেন তাহ নহে, অল্প পাধিক মনুষ্যকুলও বেদে সন্মানিত হইয়াছেন । পুরাকালে এক শ্রেণীর মনুষ্যদিগের উপাধি অগ্নি ছিল। এই অগ্নি নামা মনুষ্যকুলের ক্রিয়া কৰ্ম্ম সকলি বিশেষ ঘনিষ্ঠ ভাবে অগ্নির সহিত সংশ্লিষ্ট ছিল । যেমন পূজারি ব্রাহ্মণ, কুল ঠাকুরের নামে ঠাকুর উপাধি লাভ করিয়াছেন এই অগ্ন্যপাধিক মনুষ্যকুলের বেলায়ও সেইরূপ ঘটিয়াছে দেখা যায়। প্রজাপতি অঙ্গিরার পরবর্তীকালে অগ্নিনাম মনুষ্যকুলের প্রথম কাহাকেও ধরিতে হইলে হুতাশনের নাম করিতে হয়। এই হুতাশন নামে থ্যাত ব্যক্তিই জগতে প্রথম অগ্নির প্রসার বৃদ্ধি করিয়া গিয়াছেন। তাই অগ্নির নামে হুতাশন প্রসিদ্ধ হইয়া গিয়াছেন। মহাভারতে এই হুতাশনের ইতিহাস বা বংশাবলী ও যে পাওয়া যায় না তাহা নহে। হুতাশন অষ্টবসুর অন্যতম। মহর্ষি মসুর কুলে অষ্টবসুর জন্ম। অঃ বসু কাহারা ? ধরে ধ্রুবশ সোমশ্চ অংশ্চৈবানিলোনেল । প্রত্যুষশ্চ প্রভাষশ্চ বসবোষ্টবিভি মুতাঃ ॥ ধর, ধ্রুব, সোম, অহ, অনিল, হুতাশন, প্রতুষ, ও প্রভাষ এই আটজন • বন্ধ নামে খ্যাত। ই হাদিগের মধ্যে অনল বা হুতাশন শাণ্ডিলীর তনয় বলিয়া লিখিত আছে।