পাতা:আমিষ ও নিরামিষ আহার প্রথম খণ্ড.djvu/৩৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


هرهما রতীয়াংচাপ্যহং পুত্ৰঃ শাণ্ডিল্যাশ্চ হুতাশনঃ। ‘রতীয় পুত্র অস্থ এবং শাণ্ডিলীর পুত্ৰ হুতাশন । * শাণ্ডিল্য *थाप्यत्र প্রবর্তক শাণ্ডিল্য মুনিও এই অগ্নিমাতা শাণ্ডিলীসন্থত তাই শাণ্ডিল্য নামে তিনি খ্যাঙ্ক হইয়া থাকিবেন । * এই হুতাশন বংশেই ভৃগুমুনির জন্ম হয় । ভৃগুর্মহৰ্ষিৰ্ভগবান ব্রহ্মণ বৈ স্বয়স্তুব। বরুণন্ত ক্রতৌজাত: পাবকাদিতি নং শ্রতম্ ॥ “মহর্ষি ভৃগু বরণের যাগায়ুষ্ঠান কালে স্বয়ম্ভু ব্ৰহ্ম কর্তৃক হুতাশন হইতে উৎপাদিত হইয়াছিলেন। ; এই ভৃগুবংশ স্বদেশে ও বিদেশে এককালে বহুবিস্তৃত হইয় পড়িয়াছিল। এই বংশীয় লোকের মধ্যে র্যাহারা অগ্নিসমতেজস্ব ও অগ্নিব্যবসায়ী ছিলেন তাহারাই অগ্নি উপাধিও লাভ করিয়াছিলেন। অগ্নি উপাধি ঠিক যে বংশানুক্রমে চলিয়া আসিতেছিল তাহ বলিতে পার বায় না। গুণ ও কৰ্ম্মবশে সেকালে লোকে অগ্নি উপাধি লাভ করিত দেখা যায়। তবে অগি বংশে অগ্নি উপাধি বিশিষ্ট ব্যক্তির সংখ্যা অধিক। প্রজাপতি অঙ্গিরার কুলে বৃহস্পতির জন্ম হয়, কিন্তু মুরগুরু বৃহস্পতি গু৭ ও কৰ্ম্মভেদে অগ্নি উপাধি

  • মহাভারত আদি পৰ্ব্ব ষটষষ্ঠিতম অধ্যায়।

{ শাণ্ডিল্য মুনি ও হুতাশন এই উভয়েরই আদি জননী যে শাণ্ডিলী তাছ fরব"শের নিম্নলিখি ও বাক্যের দ্বারাও সমর্থিত হইতেছে। হরিবংশে এক স্থলে আছে—“শাগুিল্য গোত্রোৎপন্ন কোন মহাত্ম হইতে অগ্নির উৎপত্তি শ্রবণ পূর্বক সত্যবান যদুমনি মহাত্মা দিলীপকে যাহার। অবলোকন করিবেন, সেই সমুদয় মানব স্বৰ্গ বিজয়ী হইবেন"। বিশেষভাবে শাতুিল্য গোত্রোৎপন্ন ব্যক্তির নিকট হইতে অগ্নির উৎপত্তি শ্রবণের কথার বলিবার অর্থ এই যে শাতিলা ও অগ্নি উভয়ে.এক মাতার সস্তান সেই কারণে অগ্নির উৎপত্তি সম্বন্ধে অন্য গোত্ৰীয়ের অপেক্ষ শাতিলা গোত্রীয় মহাজারই অধিক জানা সম্ভব।

অাদি পৰ্ব্ব পঞ্চমুtধ্যায় ।

g