পাতা:আমিষ ও নিরামিষ আহার প্রথম খণ্ড.djvu/৭০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


༤༠༽ ওষধির দ্বার পূর্ণ ভাণ্ডার হইয়া ‘পিতৃস্থান’ নাম সার্থক করিয়াছে সেইরূপ আরেকদিকে শ্মশানভূমি হিসাবেও উহার সার্থকতা সম্পাদন করিয়াছে। বঙ্গের উত্তরাংশ প্রদেশ যাহা আর্য্যাবর্তের দক্ষিণে অবস্থিত উহা যেমন ওযধিক্ষেত্র পরিবেষ্টিত পিতৃদিগের আলয়স্থান বলিয়। পিতৃস্থান সেইরূপ চৈত্যভূমি অর্থাৎ শ্মশানভূমি বা প্রেতভূমি হিসাবেও পিতৃস্থান । একাধারে এই অন্নক্ষেত্র ও শ্মশান প্রদেশই পিতৃগণের প্রধান বসতিতে পরিণত হইয়াছিল । তাই বিহার প্রদেশস্থ গয়াধাম পিতৃবিছার বা প্রধানপিতৃতীর্থরূপে পরিগণিত দেখিতে পাই । ‘পিতৃদিগের স্থান যে দক্ষিণ দিক’ এই শাস্ত্রবাক্য সৰ্ব্বতোভাবে সঙ্গত । কিন্তু এই সঙ্গে পিতৃদিগের স্থান আকাশ যে বলা হইরাছে তাহা কি রূপে সঙ্গত হইতে পারে? ‘পিতৃগণের স্থান আকাশ’ যে বলা হইয়াছে ইহা শ্রদ্ধাবাচক মাত্র । গৃহের পিতামাতার সম্বন্ধে ষে ভাবে শাস্ত্রকারের বলিয়াছেন “মাত গুরুতর ভূমেঃ থাৎ পিতা উচ্চতরস্তথা ।” অর্থাৎ “মাত পৃথিবী হইতেও গুরুতর এবং আকাশ হইতেও পিতা উচ্চতর” শ্রদ্ধার পাত্র পিতৃগণ সম্বন্ধেও “পিতৃণাং স্থানমাকাশং’ সেই ভাবেই বলা হইয়াছে । আকাশ হইতেও পিতা উচ্চতর” ইহাও যেরূপ শ্রদ্ধাবাচক “পিতৃদিগের স্থান আকাশ” ইহাও সেইরূপ শ্রদ্ধাবাচক । পিতৃগণ বিজ্ঞান ও অন্নদানাদি দাক্ষিণ্য গুণের দ্বারা শোভাম্বিত হইয়া লোকের এরূপ শ্রদ্ধাভাজন হইয়াছিলেন যে র্তাহারাও দেবতাদিগের ন্যায় আকাশের উচ্চে স্থান লাভ না কয়িয়া যাইতে পারেন নাই । প্রথমেই বলিয়া আসিয়াছি যে অগ্নির সহিত পিতৃগণের ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ। অগ্নি বা অণু,পাধিক ঋষিদিগের অধিকাংশই প্রায় পিতৃসম্প্রদার ভূক্ত ছিলেন। ঋগ্বেদে আছে –