পাতা:আমিষ ও নিরামিষ আহার প্রথম খণ্ড.djvu/৭৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


3) রছে। ইহার পরে পিতৃগণের বিজ্ঞানচক্ষুর ও কথা সনৎকুমার বলিতেছেন “হে মার্কণ্ডেয় আমি তোমাকে যে বিজ্ঞান চক্ষু প্রদান করিতেছি ইহা পিতৃগণের পরমাগতি । * * এই বিজ্ঞান চক্ষু দেবগণেরও দুর্লভ ’ * বস্তুতঃ বিজ্ঞানেই পিতৃগণের বিশেষত্ব। একদিকে যোগবলের দ্বারা যেমন পিতৃগণ অধ্যাত্মবিজ্ঞান আয়ত্ত করিয়াfছলেন সেইরূপ অগ্নির সাহায্যে জড়বিজ্ঞানেও অনেক দূর অগ্রসর হইয়াছিলেন । পিতৃগণ প্রধানতঃ নিম্নলিথিত সপ্তগণে বিভক্ত ছিলেন। তন্মধ্যে করেকটা অমূৰ্ত্ত ও অপরগুলি সমূৰ্ত্ত । অমূর্ত মূৰ্ত্তিমন্তশ্চ পিতরে দ্বিবিধ স্থতাঃ। অমূৰ্ত্ত কাহারা অগ্নিস্বাত্ত, বর্হিষদ প্রভৃতি তিনটীগণ অমূৰ্ত্ত । সুভাস্বরা বৰ্হিৰ্ষদ অগ্নিস্বাত্তা স্তথৈবচ। ত্রয়োমূৰ্ত্তি বিহীন:স্তে রাজনৃ পিতৃগণা: স্মৃত । ( বিষ্ণুধৰ্ম্মোত্তর ) ইহারা অমূৰ্ত্ত কেন না অতি আদিম কালে ই হার বিরাজ করিতেন তাই তাহাদিগের মূৰ্ত্তি লোকের স্মৃতিপথ হইতে অনেকট। মুছিয়া গিয়াছিল । অতি আদিম কালে সম্ভবতঃ দেহযুগে ইহার বিরাজ করিতেন বলিয়। মনু অগ্নিস্বাত্ত প্রভৃতি পিতৃগণকে দেবগণের পিতৃগণ নামে অভিহিত করিয়াছেন “অগ্নিস্বাত্তাশ্চ দেবানাং” (ময়) সোমপ, আজ্যপী প্রভৃতি পিতৃগণ সমূৰ্ত্ত। কারণ এই সকল পিতৃগণের অভু্যদয় দেবযুগের অপেক্ষ অনেক আধুনিক । তাই ইহুদিগের মূৰ্ত্তি লোকের স্মৃতিপথে অনেকটা জাগরুক আছে । & স্থfরবংশ অষ্টাদশ অধ্যয় ।