পাতা:আমিষ ও নিরামিষ আহার প্রথম খণ্ড.djvu/৮০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


이p/• পরিণত । এমন কি বৌদ্ধধৰ্ম্মে পিতৃভাবের বড়ই মেশামেশি দেখা যায়। পিতৃপূজা বৌদ্ধধৰ্ম্মের একটা বিশেষ অঙ্গ। কিন্তু পিতৃগণ বৌদ্ধগণের অপেক্ষ জ্ঞানে, গুণে ও নানা বিদ্যায় অনেকাংশে উন্নত ছিলেন। অধুনা কালে এই ভারতবর্যে পিতৃগণের যে পদচিহ্ল আছে তাহা অতি যৎসামান্য । আজকাল যে সাধু সন্ন্যাসী সম্প্রদায় দেখা যায় তাহাতে পিতৃভাবের সামান্ত লক্ষণ মাত্র দৃষ্ট হয়। পিতৃপথাকুযায়ী হইয়া সাধু সন্ন্যাসীরা লোকোপকারের জন্য একটু টুটুকী টাটকা ঔযধাদি জানিয়া রাখেন, কখনও কখনও অল্প বিতরণ ও ষাগষজ্ঞ করেন এবং কখন যা হঠযোগাদির অস্ত্যাসে নিরন্ত থাকেন । তাই সাধু সন্ন্যাসীদিগকে লোকে যাব' ৰ বাবাজী বলিয়া থাকে। যাহার নাম পিতা তাহারই নাম বাবা । কিন্তু প্রাচীনকালে পিতৃগণ যে পিতৃ ভাবে মহত্ব লাভ করিয়াছিলেন তাহার শতাংশের একাংশও অাধুনিক প্রকৃত সাধুবৃন্দের মধ্যে বিরল। পিতৃগণের অনন্ত পুত্র পৌত্রক এককালে দেশ বিদেশে— আসিয়া ও য়ুরোপ প্রভৃতি ভূখণ্ডের নানাস্থানে পিতৃধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন । এখনও তাহাদিগের বংশধরেরা সেই সকল স্থানে পিতৃনামের ও পিতৃভাবেয় মহিমা কীৰ্ত্তন করিয়া জগতে অক্ষয় পদ লাভ করিতে cछ्न । হব্য ও ক’বা | i আমরা দেব, ঋষি ও পিতৃগণের মানবত্ব সম্বন্ধে যথেষ্ট আলোচনা করির আসিলাম, এক্ষণে সে বিষয় আঁর কাছায়ও বোধ হয় দ্বিধা নাই। এই দেব, ঋষি ও পিতৃগণই মানব সমাজের উপ