পাতা:আমিষ ও নিরামিষ আহার প্রথম খণ্ড.djvu/৮২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ーLao “দেবীভাগং ৰথ পূৰ্ব্বে সংজানান উপসিতে" "পুরাতন দেবতারা যেমন একমত হইয়া হবিৰ্ভাগ গ্রহণ করেন।” দেবযুগে একদিকে যেমন উন্নতফদয় দেবতারা প্রধানত: নিরামিষাশী ছিলেন সেইরূপ আবায় আরেকদিকে ঠিক তাহার বিপরীত হিংস্র প্রকৃতিয় রাক্ষস বা অসুরের প্রধানতঃ আমমাংসভোজী ছিল। ঋগ্বেদের ঋষি তাই বলিতেছেন “আম মাংস ভোজী য়াক্ষসদিগকে সমুলে ধ্বংস কয়। * এইরূপে দেবামুরের বিরুদ্ধ প্রকৃতির সঙ্গে সঙ্গে আহার ষিধয়ে ও বিরুদ্ধ ভাব ধারণ করিয়াছে দেখা বায়। দেবপথামুসারী ঋষি প্রভৃতির পরবর্তীকালে দেব ভাবের সঙ্গে সঙ্গে হবি প্রভৃতি পবিত্র দেবখাদোর ও অধিকারী হইলেন এবং অমুরাসুচরেরা অমিমাংস নয়মাংস প্রভৃতি ঘৃণিত আহারে তৃপ্তিলাভ করিতে লাগিল । কিন্তু তৎপরে এমন এক সময় আসিল যখন পিতৃগণের আবির্ভাবে উপরোক্ত দুই বিরুদ্ধ প্রকৃতির আহারেয় মিলন সাধিত হইয়া খাদ্য পাকে এক নবযুগ আনয়ন করিয়াছিল। আমরা পূৰ্ব্বে বলিয়া আসিয়াছি বে পিতৃগণ কঠোর বৈজ্ঞানিক প্রকৃতিয় ঋষি ছিলেন। তাহারা আহfর বিষয়ে বিজ্ঞানকে মানা করিয়া চলিতেন । তাহারা বিজ্ঞানের বলে অসুরদিগের আমDDBBB BB BBBBBB BBBB BBBB BBBBDSY BB BB সুস্বাদু খাদ্য প্রস্তুত করিয়! জগৎকে তৃপ্ত করিতে ল{{%লেন। যেমন স্বরবর্ণের সাহায্য ব্যতীত বিশুদ্ধ ব্যঞ্জন বর্ণ সহজে উচ্চারণ করা যায় না সেইরূপ ঘূতাদি নিরামিষের সংযোগ বিনা ও মাংসাদিয় ভাগরূপে পরিপাক হয় না। বিজ্ঞানচক্ষু ওষধিপতি পিতৃগণ বিজ্ঞানের বলে যেমন ধান্য গোধূমাদির পরিপাক প্রণালী উদ্ভাবন কয়িরা S DDDD SC BBBS BB BB BBBD DtYBBB BBBBD DD S