পাতা:আয়ুর্ব্বেদ-শিক্ষা (প্রথম খণ্ড) - অমৃতলাল গুপ্ত কবিভূষণ.pdf/২৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>b"8 আয়ুর্বেদ-শিক্ষা । হয় না, প্লীহা ও যকৃৎ ক্রমশঃ বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়, তৎসঙ্গে উদরও বৃদ্ধি পাইতে থাকে এবং হস্ত ও পদাদিতে ক্রমশঃ শোথ পরিব্যাপ্ত হয়। এস্থলে উদরীরোগে শোথ অর্থাৎ জলসিঞ্চারের কারণ অবগত হওয়া আবশ্যক, লোকের সুস্থাবস্থায় রসাবাহিনী ধমনী সকল সর্বদা রক্ত উৎপাদন করে এবং ঐ সমস্ত রস অর্থাৎ জলীয় ধাতু আবার লসিকা পথে শোষিত হয়, কিন্তু ঐ কার্য্যের ব্যাঘাত হইলে রস সঞ্চিত হইয়া স্থানবিশেষে শোথ উৎপাদন করে এবং বিবিধ কারণে রক্তের কিয়াৎ ভাগ জলীয়াংশে পরিণত হইয়া শোথ বৃদ্ধি করে ও চর্ম্মের নিম্নস্থ • ধমনীসমূহে রস সঞ্চিত হইয়া, সেই স্থান স্ফীত হয় এবং ঐ স্থান অঙ্গুলি দ্বারা টিপিলে গহবরের ন্যায় হয়। অর্থাৎ তত্রত্য জলীয়াংশ সন্নিকটবর্ত্তী স্থানে গমন করে ও কিছু কাল পরে পুনরায়- স্বস্থানে আগমন করিলে ঐ স্থান পূর্ণ হয়। শোথ পরীক্ষা করা তত কঠিন নহে, উহা অঙ্গুলিদ্বারা সহজে পরীক্ষা করা যায়। এই উদরী রোগ শরীরে কি অবস্থায় উৎপন্ন হয়, তাহা অবগত হওয়া একান্ত কর্ত্তব্য, অগ্নির মন্দতা এবং বায়ু, পিত্ত ও শ্লেষ্মার প্রকোপই এই রোগের কারণ । বিবিধ কারণ বশতঃ এবং বিবিধ রোগ হইতে অমিমান্দ্য হইলে, বাতাদি দোষ সংদূষিত হয়, পিত্ত অর্থাৎ পাচকাগ্নির ক্রিয়ার ব্যাঘাত বশতঃ আমাশয়স্থিত শ্লেষ্মাও দুষিত হইয়া থাকে, সুতরাং বায়ুর অনুলোমাদি ক্রিয়ার ব্যাঘাত জন্মে, পাচকাগ্নির ক্রিয়ার ব্যাঘাত বশতঃ অন্যান্য রসাদি ধাতুগত উন্মারুপ অগ্নির ক্রিয়ার বিপর্য্যয় ঘটে, শাস্ত্রে উক্ত হইয়াছে, যথা-“পাচকং পচতে ভুক্তং শেষাগ্নিবলবৰ্দ্ধনং” অর্থাৎ পাচক পিত্ত অন্নকে পরিপাক করে ও অবশিষ্ট ক্ষিত্যাদি মহাভূতগত অগ্নি ও রসাদি সপ্তসাধুগত উস্মারপ অগ্নির তেজ বৃদ্ধি করিয়া থাকে, কিন্তু পাচকাগ্নি নষ্ট হইলে রস ও রক্তাদি সমস্ত ধাতুর তেজ নষ্ট হয়, বায়ুও পিওঁ অর্থাৎ অগ্নির অভাবে কার্য্যকারী হয় না । এক্ষণে স্পষ্টতঃ বোধ করা যায় যে ধমনীস্থিত রস নিয়মিতরূপে অগ্নির অভাবে শোষিত হইতে পারে না এবং রক্তও যথারীতি বৰ্দ্ধিত হইতে পারে না, সুতরাং ঐ রস একস্থানে ক্রমশঃ সঞ্চিত হইতে থাকে, বিরোচনাদি দ্বারা বা মূত্রকারক দ্রব্য, দ্বারা উহার হ্রাস হয়, সুতরাং উদৱীরোগে সর্বদা উদরে দোষ পূর্ণ থাকে, অতএব বাতাদি দোষনাশক ক্রিয়া সর্ব্বদা করিবে এবং অগ্নিবলবৰ্দ্ধক খাদ্য প্রদান ও বিরোচক ঔষধ বিবেচনার সহিত প্রয়োগ কৱিবে ।