অথরেচকাধিকারঃ । অথরোচক-নিদানম্। বাতাদিভিঃ শোকভয়াতিলোভক্রোধৈম নোয়াশানরূপগন্ধৈঃ । অরোচকাঃ সু্যঃ পরিহােষ্টদন্তঃ কষায়বক্তশ্চ মতোইনিলেন। কটন্নমুকং বিরসঞ্চ পুতি * পিত্তেন বিদ্যাল্লবণাঞ্চ বক্তম। মাধুর্য্যপৈচ্ছিল্যগুরুত্ব শৈত্যবিবন্ধসম্বন্ধযুতং কাফেন। ख्ाटझा56क 6°ाकख्झाडिएक्षा७ক্রোধ'দ্যহন্দুস্তাশু চগন্ধজে সুস্যাৎ । अछविक१9भ५ा5ि*5 ख्रिश्नांथस्र नक्ब्रश्न९ छत्र९ फू ॥ হৃচ্ছালপীড়নযুতং পবনেন পিত্তাৎ তৃড় দাঁহিচোষবহুলাং সকফপ্রসেকম। শ্লেষ্মাত্মকং বহুরুজিং বহুভিশচ বিদ্যাদदेवedIभांश्योएडांडिलथioन१ ॥ আরোচক পাচ প্রকার। যথা-বাতজ, পিত্তজ, শ্লেষ্মাজ, সন্নিপাতজ অরোচক এবং শোক, ভয়, অতিলোভ, অতিক্রোধ ও ঘূণাজনক আহার, ঘুণাজনক রূপ, ঘুণাজনক গন্ধ এই সকল আগন্তুকারণে উৎপন্ন আগন্তুজ 5 ।। তন্মধ্যে বাতজি আরোচকে, মুখ কষায়রসবিশিষ্ট এবং দন্ত অন্নভোজনের ন্যায় হৰ্ষযুক্ত হইয়া থাকে। পৈত্তিক অরোচকে মুখ তিক্ত, আম, বিস্বাদ, দুৰ্গন্ধ ও উষ্ণ হয় ; এবং শ্লৈীষ্মক अ८१||btं भू९|| ११, १े, °िष्छ्'ि), ७१', শীতল, আহার্যক্ষম ও কফলিপ্ত হইয়া থাকে। শোক, ভয়, অতিলোভ, ক্রোধ এবং অহৃদ্য ও অপবিত্র গন্ধ এই সকল আগন্তুকারণজাত আরোচকে মুখ স্বাভাবিক রসবিশিষ্ট থাকে, অর্থাৎ আস্বাদের কোনরূপ ব্যতিক্রম यह भl, किलु अप्र5ि श् । खिलांबद्ध अtद्धा জাদি-অরোচকোক্তি সকল প্রকার রসই উৎপন্ন হইয়া থাকে। বাতিজনিত অরোচকে হৃদয় শূলবেদনা যুক্ত ; পৈত্তিক অরোচকে তৃষ্ণা, দাহ ও চূষণ বং পীড়া, শ্লৈষ্মিক আরোচকে কফপ্রসেক হয়, " এবং ত্রিদোষােজ আরোচকে বাতিজাদি ত্রিবিধ আরোচকেরই লক্ষণ সকল ঘাঁটিয়া থাকে। আগন্তুজে। অর্থাৎ শোকাদি আগস্তু-কারণ-জাত অরোচকে ব্যাকুল-চিত্ততা, মোহ ও জড়তা উপস্থিত হয়। * music অথরোচক-চিকিৎসা । {-ത്ത് বপ্তিং সমীরণ পিত্তে বিরোিকং বমনং কাফে। কুর্য্যাদহদানুকুলানি হর্ষণঞ্চ মনোম্বুজে। বাতিক অরুচি রোগে বস্তিক্রিয়া, পৈত্তিকে বিরেচন, কফিজে বমন এবং মনোবিঘাতজনিত আরোচকে হৃদ্য অনুকূল ও হর্ষণক্রিয়া কর্ত্তব্য । (डॉअनtध नल। ११९ लदक७क्ष१भू। রোচনং দীপনং বহের্জিহবাকণ্ঠবিশোধনম | প্রত্যহ দিবা ভোজনের পূর্বে লবণ ও আদা একত্র ভক্ষণ করিলে আহারে রুচি, অগ্নির দীপ্তি এবং জিহবা ও কণ্ঠের বিশোধন হয়। ጙኳx (ሳስብቛናit9i9] ዳቖ፵] ፲፬5x fኛኟt | ধাত্রেলাপদ্মকৌশার-পিপ্ল্যলীচন্দনোৎপালম্। ry SS DBD BOKJ BsD DDBD DB DB OOO DBDSS S SSSggSDSDBDBBB D DBuDDD S অরুচির লক্ষণ এই যে, উহাতে ক্ষুধা সত্ত্বেও আহার DDS K D K SS KBDBBDD BDLK KK অভিলষিত হইলেও খাইতে পারা যায় না। আর ভক্তদ্বেষে আহারের শ্রবণ, স্মরণ, দর্শন, স্ত্রাণ ও স্পর্শেও চকে মুখ একরূপ রসাবিশিষ্ট থাকে না, বাত- ) বিরক্তি জন্মে।
