পাতা:আয়ুর্ব্বেদ-সংগ্রহ (অষ্টম সংস্করণ) - দেবেন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত.pdf/৬৯২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

سسیسی حصے کے V8V. ত এব। তস্মাৎ তাভ্যাস্তু মোহেী স্যাতাং যথেরিতৌ। एकत्र पूछेलुश्। श्रृंraiष्छनिभात भूछिट: ॥ LZS DBLDL DBDuDuuSuDS भiयानि विकिoन ट्रप्शी खाद्ध: शांलग्न शाष्टि उ९ ॥ বেপথুস্বপ্নতৃষ্ণাঃ সু্যস্তমশ্চ বিষমূচ্ছিতে। বেদিতব্যং তীব্রতরাং যথাম্বং বিষলক্ষণৈঃ। বিরুদ্ধভোজন, মলমূত্রাদির বেগধারণ, লগুড়াদি দ্বারা অভিঘাত ও সত্ত্বগুণের অল্পতা এই সকল কারণে ক্ষীণ ও বহুদোষ-ব্যাপ্তদেহ ব্যক্তির, বাতাদি উগ্রদোষ সকল যখন মনোধিষ্ঠান চক্ষুরাদি-বাহেন্দ্রিয়ে ও মনোবহ আভ্যন্তর স্রোতঃ সকলে প্রবেশ করে, তখনই মানব মূৰ্ছিত হইয়া থাকে। অথবা মন, শিরা ধমনী স্রোতঃ প্রভৃতি যে সকল নাড়ীকে BBBS DBBB Duu S BDDD SDK DDS সেই সকল সংজ্ঞাবহ নাড়ী ও বাস্তাদি দোষ কর্তৃক আবৃত হইলে, সুখদুঃখনাশিক অজ্ঞানহেতু তমোগুণ সহসা বদ্ধিত হয়। সুতরাং সুখদুঃখের নাশ নিবন্ধন মনুষ্য মূচ্ছিত হইয়া কাষ্ঠবৎ ভূমিতে পতিত হইয়া থাকে। এই পীড়ার নাম মোহ বা মূৰ্ছা । ইহা ছয় প্রকার, যথা-বাতজ, পিত্তজ, শ্লেষ্মাজ, রক্তজ, মস্তজ ও বিষজ। এই ছয় প্রকার মূৰ্ছিতেই পিত্তের আধিপত্য থাকে জানিবে । মূৰ্ছা উপস্থিত হইবার পূর্ব্বে, হৃদয়ে পীড়া, জুম্ভা, গ্লানি ও জ্ঞানের অল্পত এই সকল লক্ষণ প্রকাশিত হয়। মূৰ্ছা রোগের ব্যক্তাবস্থায় যে দোষের লক্ষণ দৃষ্ট হইবে, তাহাকে তদোষিসম্বন্ধ বলিয়া জানিবে । বাতমূৰ্ছায় রোগী নীল, কৃষ্ণ অথবা অরুণ বর্ণ আকাশ দর্শন করিতে করিতে মূচ্ছিত হয় ও শীঘ্র সংজ্ঞা লাভ করে এবং কম্প, অঙ্গমর্দ (আলস্য ত্যাগ করা,-গা-ভাঙ্গা ), হৃদয়ের পীড়া, দেহের কৃশতা ও শুষ্ঠাব বা অরুণবর্ণ কান্তি এই সকল লক্ষণ উপস্থিত হইয়া থাকে। পিত্তজ মূৰ্ছায় রোগী রক্ত পীত অথবা হরিতবর্ণ আকাশ দর্শন করিতে আয়ুৰ্বেদ-সংগ্রহঃ । , করিতে মূচ্ছিত হয়। মূৰ্ছাপনোদন কালে ঘর্ম্ম, পিপাসা, সন্তাপ এবং রক্ত বা পীত বর্ণ । নেত্র, ভাঙ্গা মল ও পীতবর্ণ কান্তি এই সকল লক্ষণ সংঘটিত হইয়া থাকে। শ্লেষ্মজ মূৰ্ছিয় রোগী আকাশকে মেঘাভ বা মেঘাচ্ছন্ন, অথবা ঘোর অন্ধকারাবৃত দর্শন করিতে করিতে মুচ্ছিত হয় ও বিলম্বে সংজ্ঞা লাভ করে। সংজ্ঞা লাভকালে আপনি অঙ্গ সকল আৰ্দ্ধচর্ম্মবেষ্টিতবৎ গুরু বলিয়া বোধ করে এবং তাহার মুখস্রাব ও বমন বেগ হইয়া থাকে। সান্নিপাতিক মূৰ্ছায় বাতজাদি ত্রিবিধ মূৰ্ছারই লক্ষণ সংঘটিত হয় এবং রোগী অপস্মারবৎ প্রবলবেগে পতিত ও দীর্ঘকালে চেতনা প্রাপ্ত হয় । কিন্তু অপারে যেরূপ ফেনবমন, দন্তঘট্টন ও নেত্রবিকৃতি প্রভৃতি ভয়ানক অঙ্গবৈকৃত্য বিদ্যমান থাকে, ইহাতে তাহা থাকে না, এই মাত্র প্রভেদ জানিবে। शूख्रिकl ७ छळ छेऊश्रे उभां९४१-बश्न, রক্তগন্ধও তদন্বয় অর্থাৎ পৃথিবীজলা খুক, সুতরাং উহাতেও তমোগুণের আধিক্য আছে ; এবং মানবও তমোগুণ-ভূমিষ্ঠ ; তজ্জন্য রক্তগন্ধে তমোবহুল মানব মূৰ্ছিত হইয়া থাকে। কেহ কেহ বলেন, দ্রব্যের স্বভাবই কারণ। যৈহেতু গন্ধ আস্ত্রাণ না করিয়াও কেবল মাত্র দর্শনেই মূৰ্ছা হইয়া থাকে। রক্তের এমনি স্বভাব যে, উহার স্ত্রাণে বা দর্শনেও মূৰ্ছা! উপস্থিত হয়। 输 লঘু রুক্ষ, আশুকালী, বিশদ, ব্যবায়ী, তীক্ষ্ণ, বিকাশী, সুক্ষ্মা, উষ্ণ ও অনিৰ্দেশ্য রস এই দশটি বিষের গুণ। এই গুণ সকল তৈলাদিতেও আছে, কিন্তু সকলগুলি তীব্রउछigद क्राशे । বিঘ্য ও মন্থে ঐ দশটি গুণই তীব্রতররূপে বিদ্যমান আছে, তেজন্য তৈলাদি দ্বারা মূৰ্ছা হয় না, বিষ ও মস্তে মূৰ্ছা হইয়া থাকে। | বিষজ ও মস্তজ মূৰ্ছার বিষয় লিখিত হইতেছে। umbosuusmingumumgwamp gq s - amar-ne-ra apab assengerpasir HIKI p