শারীর-প্রকরণম্। 8 ) বিভক্ত হইয়া যথাযোগ্য স্থানে উপনীত হয়। এই নিমিত্ত দোষত্রয়ের মধ্যে বায়ুই প্রধান। পাকাশয়, কটী, সকৃথি, স্রোতঃসমূহ, অস্থি ও স্পর্শোন্দ্রিয় এই গুলিই বায়ুর স্থান ; তন্মধ্যে পকাশয়ই উহার প্রধান স্থান বলিয়া পরিাগণিত। শ্বাস প্রশ্বাস কালে যে বায়ু দেহ হইতে নিঃসৃত হয়, তাহার নাম উদান। উদানবায়ু দ্বারাই শব্দোচ্চারণ ও সঙ্গীতাদি ক্রিয়া নির্বাহিত হইয়া থাকে। ইহা বিকৃত হইলে উৰ্দ্ধজক্রগত রোগ উপস্থিত হয়। যে বায়ু শ্বাস প্রশ্বাস কালে দেহমধ্যে প্রবিষ্ট হয়, তাহার নাম প্রাণবায়ু। প্রাণবায়ু দ্বারাই আহারীয় দ্রব্য অন্ননালী দিয়া উদরে প্রবেশিত হয়। এই বায়ু জীবনরক্ষার প্রধান কারণ। ইহা দূষিত হইলে হিক্কা ও শ্বাসাদি রোগ উপস্থিত হইয়া থাকে। সমান-বায়ু আমাশয় ও পাকাশয়ের মধ্যে সঞ্চরণ করে। ইহা পাচকাগ্নির সহিত সন্মিলিত হইয়া অন্ন পরিপাক এবং তজ্জাত রস, মল ও মূত্রদিকে পৃথক করে। ইহা দূষিত হইলে অগ্নিমান্দ্য, অতিসার ও গুল্ম রোগ উৎপন্ন হয় । অপানবায়ু পকাশয়ে অবস্থিত থাকিয়া যথাসময়ে মল, মুত্র, শুক্র, গর্ভ ও আর্ত্তব (ঋতুশোণিত) অধোরেচন করে ; ইহা কুপিত হইলে বস্তি ও গুদনাড়ীসংশ্রিত বিবি1 ঘোরতর পীড়া এবং শুক্রদোষ ও প্রমেহ, প্রভৃতি নানা রোগ উৎপন্ন হয়। ধ্যানবায়ু সর্ব্বদেহে বিচরণ করে। ইহা রাসবহন ও স্বেদ-শোণিত ক্ষরণ-ক্রিয়া নিৰ্বাহ করিয়া থাকে। ইহা দ্বারা গতি, অপক্ষেপণ, উৎক্ষেপণ, নিমেষ ও উন্মেষ এই পঞ্চপ্রকার ক্রিয়া সম্পন্ন হয় । শারীরিদিগের প্রায় সকল ক্রিয়াই বায়ুসাপেক্ষ । ব্যানবায়ুর | কার্য্য প্রস্পন্দন (শরীরের চলন ), উদানবায়ুর কার্য্য উদ্বহন ( রূপরসাদি ইন্দ্রিয়ার্থের গ্রহণ ), প্রাণবায়ুর কার্য্য পুরণ (আহার দ্বারা পুর্ণ করা), সমানবায়ুর কার্য্য বিরেক অর্থাৎ বুল মুত্র ও পুরীষের পৃথক-করণ এবং অপানবায়ুর | -— কার্য্য বেগকালে শুক্রমুত্রাদির প্রবর্তন ও আবেগকালে ধারণ। বায়ুর এই পাচ প্রকার কার্য্য কথিত হইয়াছে। ব্যানবায়ু কুপিত হইলে সর্বদেহগত রোগ উপস্থিত হয়। উল্লি খিত পাচ প্রকার বায়ুই যুগপৎ কুপিত হইলে যে নিশ্চয়ই দেহ বিনষ্ট করিবে, তাহাতে আর ९थेन्न केि ? অথ। পিত্তস্য স্বরূপমাহ পিত্ত্বং তীক্ষুং দ্রািমং পুতি নীলং পীতং তথৈব চ। উষ্ণং কাঁটুরসঞ্চৈব বিদগ্ধঞ্চায়মেব চ। পাচকং রঞ্জকঞ্চাপি সাধকালোচুকে তথা । DuBOBBBBuSBBDT KBu DDDSDD DDD0SS অগ্নাংশয়ে যকৃৎ প্লীহ্নোহ দিয়ে লোচনীদ্বয়ে। ত্বচি সর্ব্বশরীরেষু। পিত্তং নিবসতি ক্রমাৎ ॥ পাচকং পচতে ভুক্তং শেষাগ্নিবলবৰ্দ্ধনম্। রসমূত্রপুরীমাণ বিরেচয়তি নিত্যশ: | রঞ্জকং, নাম যৎ পিস্তং তদ্রসং শোণিতং নয়েৎ । যৎ তু সাধকসংজ্ঞং তৎ কুর্য্যাদ বুদ্ধিং ধূতিং স্মৃতিম্। যদ্যালোচকসংজ্ঞং তদ রূপগ্রহণকারণম্। ভ্রাজকং কাস্তিকারি সুস্যাল্লেপাভ্যঙ্গাদিপাচকম্ ॥ পিত্ত--তীক্ষা ( সর্ষপ ও মরিচাদিবৎ ), দ্রব, পৃতি, নীল ( আমাবস্থায় ", পীত (নিরামবস্থায় ), উষ্ণ ও কাঁটুরস, কিন্তু বিদগ্ধ পিত্ত BDBD S S DDDDDLD BDB K0KBBBS BgYS পাচক, রঞ্জক, সাধক, আলোচক ও ভ্রাজক । পাচক পিত্ত অগ্ন্যাশয়ে, রঞ্জক পিত্ত যকৃৎ ও প্লীহায়, সাধক পিত্ত হৃদয়ে, আলোচক পিন্ত লোচনাত্বয়ে এবং ভ্রাজক পিত্ত সর্ব্বদেহস্থ ত্বকে °ib °ि छ्द्र ख्८ অবস্থিতি করে । পরিপাক এবং অবশিষ্ট পিত্তগণের অগ্নিবল বদ্ধিত হয়। ইহা রস মুত্র ও মল বিয়েচন করিয়া থাকে। রঞ্জক পিত্ত স্বারা ভুক্ত দ্রব্যের রস রক্তে পরিণত হয় । সাধক পিত্ত দ্বারা বুদ্ধি মেধা ও স্মৃতি উৎপন্ন কয়। আলোচক
