অরিষ্টলক্ষণম। -- শরৎকালে বিশোধন করিলে ঋতুজনিত রোগ সকল কদাচ উৎপন্ন হইতে পারে না । নিত্যং হিতাহারবিহারিসেবী मभौकाकाऔं दियाझषमख्: । দাতা সমঃ সত্যপরঃ ক্ষমাবান অ্যাপ্তোপসেবী চ ভবতারোগা: | যিনি সতত হিতজনক আহার বিহার | করেন ; যিনি শুভাশুভ বিবেচনা করিয়া কার্য্য করেন ; যিনি ইন্দ্রিয়াদি বিষয়ে অনা সক্ত, যিনি দাতা, সর্ব্বজীবে সমচিত্ত, সত্যপরায়ণ, ক্ষমাবান এবং যিনি ঋষি প্রভৃতি জ্ঞানবৃদ্ধ আপ্তিগণের সেবা করেন, তিনি एट्याiी छ्न । অর্থেঘলভ্যেস্বকৃত প্রযত্নং কৃতাদরং নিত্যমুপায়বৎসু । জিতেন্দ্রিয়ং নানুতপন্তি রোগস্তৎকালযুক্তং যদি নাস্তি দৈবাম। ଈଳିତ যিনি অপ্রাপ্য বিষয়ে যত্ন না করেন এবং | প্রাপ্য বিষয়ে নিত্য আদর করেন, যিনি জিতেজিয়, তীহাকে কোন রোগ আক্রমণ করিতে পারে না, কিন্তু যদি তৎকালে কোন দৈব প্রতিকূল না থাকে ; কারণ দৈব প্রতিকূল থাকিলে তঁহাকেও রোগাক্রান্ত হইতে হয়। কালোহমুকুলা বিষয়া মনোজ্ঞা ধর্ম্ম্যাঃ ক্রিয়াঃ কর্ম্ম সুখানুবন্ধি। সাৰং বিধেয়ং বিশদ চ বুদ্ধিভঁবস্তি ধীর্যন্ত সদা সুখায় । র্যাহার কাল অনুকুল (হীনমিথ্যাতিযোগরহিত), রূপরসাদি বিষয় সকল মনোজ্ঞ, ক্রিয়া সকল স্বধর্ম্মনিরত, বমন-বিরোচনাদিরূপ কর্ম্ম সকল স্বাস্থ্যকর, মন দুশ্চিন্তারহিত এবং বুদ্ধি নির্ম্মল হয়, সেই বুদ্ধিমান ব্যক্তির সর্ব্বদাই সুখ অর্থাৎ তিনি কখনও রোগাদিতে আক্রান্ত হয়েন না । ইত্যায়ুর্ব্বেদ-সংগ্রহে দিনচর্য্যা ঋতুচর্য্যা রোগানুৎপাদনীয়াধ্যায়শ্চ | অথরিষ্টলক্ষণম। -mmmm Jemme অথাতো বিকৃতিবিজ্ঞানীয়ং শারীরং • श्yJ६ ।। পুষ্পং ফলন্ত ধূমোহশ্নের্বািড় জলদোদয়ঃ । যথা ভবিষ্যতে লিঙ্গং ব্রিষ্টং মৃত্যেন্তথা ধ্রুবম | অতঃপর আমরা বিকৃতিবিজ্ঞানীয় শারীর ব্যাখ্যা করিব । পুষ্প যেমন ভাবি ফলের, ধূম যেমন ভাবি অগ্নির, মেঘ্যোদয় যেমন ভাবি বৃষ্টির লিঙ্গ, রিষ্ট-লক্ষণও তদ্রুপ ভাবি নিশ্চিত মৃত্যুর সুচক। আৱিষ্টং নাস্তি মরণং দৃষ্টরিাষ্ট্রঞ্চ জীবিতম। আৱিষ্ট রিাষ্টবিজ্ঞানং ন চ রিষ্টেহপনৈপুণাৎ ॥ রিষ্ট বিনা মৃত্যু হয় না এবং রিষ্ট উপস্থিত হইলেও বঁাচে না। অনৈপুণ্যহেতু অজ্ঞ লোকের অরিষ্টে রিষ্ট জ্ঞান হয় এবং রিপ্টেও রিষ্ট জ্ঞান হয় না। কোচিৎ তু তদৃদ্ধিধেত্যাহু: স্থাব্যস্থায়িবিভেদত: | দোেষাণামপি বাহুল্যাদ্রিষ্টাভাস: সমুদ্ভবেৎ। । DSBEEH SBBB LLDD BBDK DDDDS কতক গুলি আচার্য্যের মতে রিষ্ট দুই প্রকার ; যথা-স্থায়ি ও অস্থায়ি। দোষসমূহের LSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSeSTqLSLLLLLL
