. —ങ്കജ്ഞപ്പത്തത്തിപ്പത്ത পিত্তাজ্বরে । छूठ15 नब्रल ौिर्थीं औध द्धियcद्ध अव९ । শীঘ্রমাহননং নাডাঃ কাঠিন্যাচ্চ চলা তথা ৷ পিত্তের সঞ্চয় কালে পিত্তজির হইলে, নাড়ী পরিপূর্ণ, সরলা (গ্রন্থিশূন্য অর্থাৎ জাড্যাদিরহিতা), দীর্ঘ ও শীঘ্রগামিনী হয়। পিত্তের প্রকোপকালে পৈত্তিকজর হইলে নাড়ী কঠিন হইয়া এরূপ দ্রুতবেগে গমন করে, বোধ হয় যেন উহ করিয়া উন্ধে সম্পন্দন (S. কি ফজুরে । নাড়া গুপ্ত সদা মন্দা শীতল শ্লেষ্মকে প5: | কফের প্রকোিপকালে প্লৈস্মিক-জম্বর হষ্টলৈ, নাড়ী তন্থর , ন্যায় অতি সূক্ষ্ম, মরালাদির ন্যায় মন্থরগতি ও উষ্ণোদক-সিক্ত রাজুর ন্যায় শীতল হইয়া থাকে, অর্থাৎ জারসম্বন্ধহেতু নিতান্ত শীতল হয় না। BBD0 DBDBDgg YK BD LEJD DBDE BDBDDBD BBSBD DDSS K EBB DS DBOB DDS এবং স্থিরভাবে মন্দ মন গমন করে । বাতপিত্তাজ্বরে । b१ल उद्भल हुल। कठिन वांडडिजां ॥ বাতপিত্ত জ্বরে নাড়ী চঞ্চল ( অর্থাৎ বানরের ন্যায় সদা অস্থিরগতি ), তরল (অর্থাৎ কদাচিৎ দোলায়মানগতি) এবং স্থল ও কঠিন হইয়া থাকে । S|b5= বক্র চ ঈষচপল কঠিন বাতপিত্তাজা ৷ ए° दश्० ।। বাতপৈত্তিক নাড়ী বক্র, ঈষক্ষপণ ও কঠিন হইয়া থাকে । রোগিপরীক্ষা-প্রকরণম্। Ֆ)ՖՑ বতশ্লেষ্মজ্বরে । श्रेषफ्र पृष्टcऊ छ्रं मम छॉ९ (ऒश्रवांछाँ । নিরন্তরাং পরং রূক্ষ্যং মন্দশ্লেষ্মাতিলাতল । রুক্ষবাতভাবে তন্ত নাড়ী স্তাৎ পিণ্ডসন্নিভা । दांडtiश-sत नांद्धी लेश्व3 ७ भनांडि হয়, কিন্তু যদি শ্লেষ্মার ভাগ অল্প এবং বায়ুর ভাগ অধিক হয়, তাহা হইলে নিরন্তর খরবেগ ও রুক্ষ হইয়া থাকে। আর রুক্ষ-বাতে নাড়ী পিণ্ডাকৃতি অর্থাৎ বর্ত্তালাকৃতিপ্রায় হয়। পিত্তশ্লেষ্মাজুরে । সুন্মা শী ৩। স্থির নাড়ী পিত্তাশ্লষ্মািনমুদ্ভব। পিত্তশ্লেষ্ম-জারে নাড়া সুক্ষ্ম, শীতল ও মন্দ"বেগ হয় । to ~7 i sa sa sa litir , প্রসঙ্গীদহ। -- মধ্যে করে বহোন্নাড়ী যদি সপ্তাপি ও ধ্রুপম । তদা নূনং মনুষ্যস্ত রধিরা পূরিত মূলঃ । নাড়ী যদি সন্থাপিত হইয়া মদ্যমাঙ্গুলি স্থলে বহন করে, তাহা হইলে নিশ্চয় জানিবে যে, রূপিন্ন।কোপে বাতাদি দোষ পুর্ণ হইয়াছে। · अथ श्ङ्गनाड़ीoद्रीभ। মন্দং মন্দং শিথিলশিথিলং ল্যাকুলং ব্যাকুলং বা স্থিত্বা স্থিত্বা বহাত ধমনী যাতি নাশঞ্চ সুক্ষ্মা । নিত্যং স্থানাৎ স্বালতি পুনরাপাঙ্গুলিং সংস্পৃশব্দ যা ভাদ্বৈরেবংবিধবাহুবিধৈ: সন্নিপাতাদসাধ্যা । যে সান্নিপাতিক নাড়ী কখন মন্দ মন্দ ভাবে, কখন শিথিল শিথিল ভাবে, কখন एवख्वाखि3 छ|ञ्च दादूलङicव, कश्न थाकिग्रा থাকিয়া, কখন অদৃশ্যভাবে, কখন বা অতি সুন্মভাবে গমন করে এবং যাই স্বস্থান অর্থাৎ অঙ্গুষ্ঠমূল হইতে কখন f श्ब्रों পুনর্বার তৎস্থান স্পর্শ করে, তাহা মৃত্যুনাড়ী জানিবে। Na
