*= 를 काईन्न-र्मि । ו בילאל בsifי తాతాళాళాళా తాతా SHHHHBHHHH BBBB BBBB DDDD SS S BB BBBBB CTBBHHSB BBBBB ब्लEE । শৃণোত্তি যদি নে রাজা সাজ, সভ্য {ब्रांझायिका:) অন্ধ এই যে, লভ্যকে প্রণাধর্ম্ম প্রটিজ স্বাঙ্কোর নিষ্কন্ধ অংশ ক্ষনশা বলিতে হুইন্ধে । য়িচার শক্তি স্থাস্থা ন ললেন, লম্বোরা জঙ্কণী হুইবেন। লে লে ৰক্রি হুইছে পারিন্থ না ।
- ক্ষত্তাধারন-দম্পয়া; কুলীন সম্ভা
| মিলেচ Lন্ধ সম ।" । কাস্থ্যাম্বন }। যাহারা বিশ্বানশাস্থে সম্রাঙ্ক পাৱৰণী, न६कूल-ब्रांक, शफाकांकौ, : नष्कfबद्ध क्ष পক্ষপাত্ত-বুদ্ধি-পরিবঙ্কি", এমন সকল ব্যক্তিরাই পূর্ব্বকালে বিচার-পত্তির বিচাৰ ৰূর্শনের সভাসদ ছইন্ত্রেন । বিষ্কার নিম্পন্ন निबिंद्ध झझेब्रl #jक्लब झझेऊ fक न वळण বান্ধ না ; বোধ ছন্ন পূর্ব্বকালে ভাস্থা নেীবিন্ধ প্রকাশ কল্পাই প্রণা ছিল। ইছার প্রমাণু প্রৱশিত হুইবে । কুঞ্জিয়া সংস্কুন্তু শাস্ত্রে "ল্যবস্থার" শঙ্গ বাল্বস্থঙ্ক হয়, বিবেচনা কষ্কিন্ধা দেখিলে বোধ হয় জ্বাস্থা এক্ষণে "মাক্ষঙ্গামী লীমে স্থাৰছন্থ লুইতেছে। যথাশৰনানার্ধেংব-সন্দেহে হরণ স্থার উচ্যন্তে। जाना जएकत्रहइंद्रकां६ दांबूझांद्र हेक्लिद्भिहिः ॥" L { কাঙ্ক্যান্ধন ) পুর্ব্বকালে এইরূপ লজ্জালৰ বা অমাতা | স্বাদিন । রাস্ত্র সম্ভাবন কার্য্যা শস্ত্রেী | ऋश्रीष, ब्रप्र नब्रांछब्र निर्झाङ्गन झईहन ठाझ1 | ৩। ব্যবহার-যন্ত্রপ পৰাখ লক্ষ ।
- A*–" m
{ हेंटि बाबहाई-बाकूका ] মাধ এই যে, প্রজাম্বিয়গ্রন্থ বিশ্বান ঘটন্ম इईtन ¢व वI"ाटिङ्गत्र वांद्रा कहनं. সংশয়াদি নিয়াকরণ পূর্ব্বক মোবাদোষ বা জয় পরাস্কর নিণীক্ত হয়, সেই সমস্ত, ব্যাপারেন্থ নাম স্বালঙ্কায় । ৪ বিচারপতি বা প্রাড়ি,বাক— दिप्लाङ्ग झद्वा चकांनङ्गः: ब्राझांबई कर्तृत्वा ॥ KBB BBDD S DSDS SK CCK BBS निर्काइ झईवाइ गझावना नfहैं; t८ छना बिंDD DD BBBS BB BBB BDBB BTT প্রক্তিনিধিৰু ৰিধান করিয়াছেন। ছুদৃিশ বিচারক্ষেৰ নাম প্রাভিৰাঙ্ক। স্বধা "রাজা কার্য্যাশি সম্পশোৎ প্রাঞ্চি বাক্কোছৰৰ দ্বিজ " বৃহস্পত্তিঃ) BS BB BBDD TTT TTBO DD DDS প্রাজিবাক নিযুক্ত কৰিৰেন। পুর্ব্বকালে এই পক্ষ যে সে ব্যক্তি পাইক্ত না। প্রায় প্রাক্ষণেরাই এই লক্ষ গ্রহণ কৱিছেন। ব্রাহ্মাণৰ স্বভাবে ক্ষস্থিৰ, ক্ষট্রিন্সের জজ্ঞানে থৈশোয় ঐ পদ গাই kBS BBBHB BBBBBBB BBBBS नका ; डाकEञ्चद्भाईं बाञ्चज्वाकांब्रक । बाछाद्भ1क्ष ব্রাহ্মণদিগের অযুগত পৱন্ধ পূত্রেরা ইহা দেৱ দাস ছিলেন। বোৰ হয় শূন্ত্রজাতির প্রক্তি ব্রাহ্মণদ্বিগেৰ কোন প্রকায় ৰিছেदृङ्गा काव्रन झाँक्नमा ब्लग्नोगि। कोद्धन সূত্রদিগের প্রক্তি ব্রাহ্মণদিগের ক্ষেপ
