*=w ביליפי . স্বর্য্যদর্শন । = আগ্রহাল্লশ ফুk"। --- - - গলেৰ পুস্তুককেই "ম্বিশেষ প্রমাণাভাবে" মৃত্য পুর্ণ পৰিত্র ইঙ্কিম্বাসের সঙ্গানিস্থ পরে স্থাপন করিত্রে কিছুমাত্র সঙ্কুচিত্র झ्ट्रयन नाङ्गे । दिक्ल-ठट्स बिद्र गफाfए। नक्लाद्भिन्नम् धक कtनब्र £नधनौ-किनिर्झद्ध পরস্পর এiস্বল্প ৰিকন্তু বাকো কিরূপ আন্ম গ্রন্থশন করিম্বেল, বলিঙ্কে পারি না । কোন বিম্বন্ধের বিচারে প্রবুদ্ধ হইয়া মন্ত্র স্বল্বল ক্ষয়িতে ছুইলে সঞ্চাদে ষ্টাছার প্রস্থান যুক্তির স্থলাচ্ছেদ ஈது : , Hal: ; ;পদ্ধত্তির বহিষ্ণুর হুইয়া জিম্বাস্করের তর্ক KBBD DD u TBS BBBS ಕ್ಷಿಕಃ * | লঙ্কুশাঙ্ক "নিকালোই BuS Ki BBC TTTS B uD পাৰিনিক্ষে যুদ্ধের পুঞ্জগানৱিক স্থির ক্ষরিয়াছেন, রামদাঙ্গ স্বাৰু স্থই সম্বন্ধে কোল কথা বলেন নাই,স্বস্বচ “স্কারলাস্ক" वंकृद्धि कब्र कनै *[कब्र #tाङ्ग* कद्विद्वा গোলম্ভ করে মত ভ্রান্ধি-পূর্ণ বলা ছেন। এস্থলে রমনাল বাৰু প্রৱর্ত্তিম্ভ বিচার জন্মান্ধি-গোস্বাস্ত্রাক্ত হুইয়াছে। গুণাঢ়োৱ উপক্ষপ (3} পানি, ৰাঞ্জি * कांहTाञ्चमटक मक गमाव्र गल्लिाइब्र=िjष्ठ वनिघ्ना छ६5चfक केंद्गलक: #**नि কলা |ਂ। मांकर्षि tशगछ * कब्र आहे ছেন । পুনর্জার অন্য স্থলে সেই দিথা | (৩) বৃহৎ ক্ষম্বা স্কুম্ভজ্জাম্বাখে৷ গ্রন্থম্ভেদ । "গুণাচাঞ্চৎক্ষত্নী। ভূক্তস্থাৰাগ্রণীস্থাঙ্গে g"IFT কৰিম্বচক্তে" वानक्स्चा झेकान नवनिप्र वायूड बाँकT ॥ • *.
- 晶
मएकत्र विक्छ। शक अवनक्न भूर्लक नॉनिनि গু কান্তাম্বনের আধিক্কাৰ-সময়ের পার্থক্য প্রমাণ কৰিঙ্কে স্বাইৰ এই ** खिन्ा कॆनश्--"काङ्गारश्न: aম। লালিলির লম্বন্ধে যে সমন্থ বৈরাকরণিক নিম্ন প্রচলিত ছিল, ছাল काँझाiग्नरमव मनटब्र बदEतूिझ व छविs7 #+1ಔಿಸಿ | - २छ। मानिनित्र नक्रान्त ऋत्र नबृङ cग BB BBBBBS BBS BBS BDS DDDDDD সময়ে আলেক্ষ রূপান্তরিত্র হক্ট যায়" পাণিনি-প্রযুক্ত नचार्श्वगन्ह काझTब्रष्टनाइननtद्र क्षEफ़जिक क्लिन ॥ 3ं । झक्रिान्ताट्नङ्ग निश्चयः।। ८ष क्ष-1a প্রচলিত ছিল, স্বাস্থা পাণিনির সম্বন্থে அfது এই যুক্তি চতুষ্টদেৱ গ্রহ্মদীর উদাহরণ BY ZBBBS KTBB TTT BBB রূপ কৱিৰাই প্রণালী, ৰিষ্ট্ৰীয় উদাহৰণ স্থলে আশ্চৰ্গা প্রভৃত্তি শঙ্গেয় ক্ষৎ, কৃষ্ট্ৰীয়ীির ইস্লাছৰুল স্থলে গ্রন্থাবসাল প্রকৃত্তি =श्रि भवः इङ्क्रश्नः উদাহরণ স্বলে জারু शृक बवकृठिद्र अञ्च महर्जिद्धि झहैं ब्रांप्लाझ ॥ গোলম্ভ হয় ♛हे कॅनांझब्रञ्च श्वलि gत्रकांइंका वंमांच कब्रिब्रांटाइन, नालिनि ध कष्ठाझo झम बिद्धिङ्ग जङ्गदा ब्रह्मनि ब्टिगृनि যে, শঙ্কশাস্ত্রের স্বে ৰে অংশ পণিনির ननएका चल्लगिज़ झिग, फांश कांग्लांझनब्र সময়ে অপ্রচলিত এবং স্বাৰাশালিনীৰ দৰে অপবিজ্ঞাত্বছিল, ক্ষী কাস্তানের লম্বন্ধে
- ар
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSCSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
