&লেীৰ ছদ ৷ এই মত ঘোষণা করি থাকে যে জ্বৰন্থ ৰত্নী ইও ছাতে ছাত্ত্বে স্বৰ্গ স্পষ্টৰে, |भनइबच्चौ इव नङ्गएक गाईएव । शबू tवश्वांटन क्रांच्च माझ्, फ६नइ शूनः निङ्गञ्चाङ्ग নাম যোজিস্থ ক্ষরিয়া আক্ষৰিধি ভূটীক্লত कबिश शष्क, गानक ठाशrड जैज़ शब, লেত্রনিবন্ধ ভাবে মশা প্রদৰ্শিত পথে ছিল | # वाकाबाष्ट्र शंघम कद्विधा छांट्रक । निम्नब्राद्ध कि टाई केनझ1, विचेि कि এবমুক্ত । बृकिच्च नात्वि मा। कहि ठाशझै झा, ज्वान সঙ্গেভশন, ইতিপূনা, এ দ্বিত পঞ্চৰে । মানবীয় বুদ্ধিকে হাৰু ভুৰু স্বাগুয়াইম্বা নিয়স্কার কি ক্ষত্তিপ্রায় সিদ্ধ হয়, তাহা তিনিই জালেন, আমরা জানিনা, কুস্কিত্বে লাৱিনা। १नःि श्*ग्रिमश्, चाङ्गाङ्ग-त्रिभिश्ा, निष्वङ्काङ्ग sकTछहैं ऋत्विष्टवह इहैंझ, ठाझ1 इझेदन नम£ छानं६ ♛क ऍझट्टित्र, जमघ्न बनच | श्रवडाइ गर्श्वबनौन, नककालौन ध नर्कबानिौ कब्रिगनू ना ८कन ? डाइ इहेएन স্বৰু বুদ্ধিক্ষে, পাকিস্তাম তাছা নন্থে, পৃথিবী স্বৰ্গভূমি হুইঙ্ক, শোক কাল পাপ জ্বৰিশাল अङ्कडि भएप्थर नृगौङ्गक काब्रन नन्द ক্ষণমাত্র পৃষিৰীত্বে স্থান পাইছল। যখন 'டி बगड'थकग चांदवङ्गश्च चकांव, द्वचन এন্ধস্বল্পায়লয়, লম্বঙ্ক, ঐশ্বরিক স্বাক্ষা হু | এইমাত্র ধিক্ষে শৰি ৰে ৰখা প্রকৃছি খ षडक्छ कइरभद्र স্বামীস্থি জীবনী | পঞ্জীপ্ত,-ক্ষণ সাময়িদ জাতি । BBB S kkk tttS BBB SBBD DDD DDDDS S জামাৰিগের জবাবৰিক্ত পুঞ্জগত পুঞ্জ o, বাহ,লগতুর মুম্বকুণ্ঠ ধাৰি లి•• | ബ= डेटबना गिक कहेन । हेहाब भtन शथाहिरङ्गक मृथा खैरकला, ठमकाप्त औक्ञগী এক্সপ বিক্ষণ বলতে ইৰেদি কাজী ছাঙ্ক, তবে জগৎবিক্ষিণ ৰিভি *ांबविक बौवन-डक नःअरुभूकंत्र गाम कना विवान काष्ठ नाधाष्ट्रन औकन्छा नििक्षপশ ক্ষরিয়া, জন্মরি বিচালিত হs। এৰcनक्कै चटौडेगानन ऋक्र निवज्रा वर्निङ অস্থিত পঙ্ককে ক্ষেলিয়াচেন ৰাষ্ট্র, rিs এন্থস্থিত পঞ্চক লঙ্কে -শুনা, ইঞ্জিতু-লুনালঙ্কে । শনিক ইউরোপীদিগের অনেকেই রিং পরিমাশে এ গাৰাৱণ জীবন স্তৰেন্থ ऋगै, ५ां ऊँशशिरशङ्ग झडय विद्धि । পুরুত্বদিগের এ স্তর-পশ্লিষ্মান একেৰাৱে ছিল না বলিতে ইষ্টৰে। স্তাহাদিগের आुtवन-मित्रश्न कर्जन नबएक गैनाञ्चप्लो णिrकां***ौ डबडङ्गकिtठहे नक्शभूष वैौव्र नबाटब* इकेंद्राटझ् । ईशष्टनव्र निक; পাশ্বস্ব ভূমিই পুণ্য ভূমি, তাহান্তে শাখা যেখালে কৃষ্ণসাৰ যুগ বিচরণ করে, তাছাই ক্লেরস্থিাইল্প ও স্বারিক স্থান। জুৰাষ্ট্ৰীস্তু नबध्न ऋध्नांन, चशशा, झघ्नाबझ ट्र) লেঞ্জ ভৰ" * बांनषॆौब जइवावृत्र
