| শ্রাবণ ১৮২ জন ষ্টয়ার্ট মিলের জীবনবৃত্ত। >Wり> ত্রয়েরমীমাংসকরাই সমাজসংস্কারকদিগের একমাত্র লক্ষ্য হওয়া উচিত। ঠিক কি কি উপায় অবলম্বন করিলে এই সকল গরুতর বিষয় সংসাধিত হইতে পারে,আর কত দিন পরেই ব৷ এই সকল মতের কার্য্যে পরিণত হওয়ার সম্ভাবনা, তাহা তাহারা নিশ্চিত রূপে বলিতে পারিতেন না। তবে এই মাত্র বলিতেন যে অসংখ্য অশিক্ষিত কৃষক ও তাহাদিগের প্রভুদিগের চরিত্রে | যতদিন না সম্পূর্ণ পরিবর্তন সংঘটিত হইতেছে, ততদিন এরূপ গুরুতর সমাজসংস্কারের কোন সম্ভাবনা নাই। এরূপ গুভঘটনা সংঘটিত হওয়ার পূর্ব্বে এই উভয় শ্রেণীর লোকদিগকেই অভ্যাস দ্বারা সাধারণের ছিতার্থ পরিশ্রম ও সস্তুসমূ থান করিতে শিথিতে হইবে। সাধারণের হিতার্থে কার্য্য করার প্রবৃত্তি মমুষ্যের প্রকৃতিবিরোধিনী নহে। যখন এক জন অশিক্ষিত সামান্য সৈনিক পুরুষ স্বদেশের স্বাধীনতা রক্ষার জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে অকা তরে প্রাণ বিসজ্জন করিতেছে, তখন শিক্ষা অভ্যাস ও হৃদয়ভাবের পরিমার্জন বলে, একজন প্রাকৃত লোক যে জনসাধারণের উপকারার্থ ভূমিকৰ্ষণ ও বস্ত্রবয়ন | প্রভৃতি কার্য্যে নিযুক্ত হইবে ইহাতে আর আশ্চর্য্য কি ? এরূপ অবস্থা যে কতদিনে ঘটিবে তাহা তাহারা বলিতে | পারিতেন না; কিন্তু পুরুষপরম্পরব্যাপী অবিশ্রাস্ত শিক্ষা বলে মনুষ্য যে এরূপ অবস্থায় আনীত হইতে পারে { ইহা তাহারা সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করিতেন। সাধারণ মঙ্গল যে অধুনা জনসাধারণের কার্য্যের প্রবৃত্ত্বিনিয়ামক নহে, তাহার কারণ কেবল প্রতিকূল শিক্ষা ও অভ্যাস। সমাজশৃঙ্খলার বর্তমান অবস্থার মানুষ প্রাতঃকাল হইতে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত কেবল নিজের ও নিজ পরিবারের উদরান্নের নিমিত্ত লালায়িত; সাধারণের হিতার্থে অতি অলপ সময়ই ব্যয়িত করিতে শিখে । স্বার্থপরতা দ্বারা কার্য্যে প্রবর্ত্তিত হইয়া, লজ্জাভয় ও যশোলিপ্সা দ্বারা উত্তেজিত श्रेश, भश्श थडिनि कङ अङ्कङ अद দানপরম্পরা ও কত অদ্ভুত আত্মত্যাগ প্রদশন করিতেছে তাহার সংখ্যা করা যায় না! আধুনিক সমাজশৃঙ্খলার প্রায় সমস্ত নিয়মাবলীই এরূপ স্বার্থপরতার উৎসাহ দিয়া থাকে। এই জন্য বর্তমান সময়ে স্বার্থপরতা মনুষ্যের প্রকৃতির সহিত এতদূর বদ্ধমূল হইয়াছে যে, আপাততঃ যেন বোধ হয় ইহার উত্তেজনা ব্যতীত মনুষ্যসাধারণ কখন কোন কার্ঘ্যে প্রবৃত্ত হইতে পারে । না। কিন্তু তাহ সত্য নহে। কারণ পুরাকালীন সাধারণতন্ত্র সকলে,—যৎকালে প্রত্যেক স্বাধীন নাগরিক অসংখ্য সাধারণ কার্য্যে সর্ব্বদা আহত হইতেন,— অম্বার্থপরতার ভূরি ভূরি নিদর্শন প্রাপ্ত इeा बाग्र। बांश इडेढ उथनि बिन् ७ টেলরপত্নী ইচ্ছা করিতেন না, যে স্বার্থ পরতার পরিবর্তে কোন উৎকৃষ্টতর প্রবৃক্তি নিয়ামক উদেশ্য (১) সংস্থাপিত হওয়ার (.1) Motive. o |
