- কার্ত্তিক ১২৮২ | ম্যাট সিনি ও নব্য ইতালী। প্রথমে কলিকার কার্ব্বেনাজিম প্রচা রিত্ন করেন। সেই অবধি কার্ব্বোনারিজন্ম তথায় একটা ধর্ম্মের ন্যায় অনুস্থত হইত। যাহারা পরস্পরের সহিত চির শত্রুত পাশে সম্বন্ধ, তাহারাও এই নুতন ধর্ম্মের বলে, পরস্পরের মিত্র হইয়া উঠিল। এই নূতন ধর্ম্মের বলে সকলেই যেন স্বদেশের উদ্ধাররূপ মহৎ কার্যের অনুষ্ঠানোৎসাহে মাতিয়া উঠিল। এইরূপ সঙ্কল্প হইল যে, যে তিন সহস্র কলিকান অস্ত্রশস্ত্রে স্থসজ্জিত ও সুশৃঙ্খলাदक श्ब्रां८छ्, उांशंद्र श्रर्थिनांब्रक श्हेब्र ম্যাট সিনি ও তৎসহচরবর্গ সাগর পার - | হইয়া ইতালীর অভ্যন্তরে প্রবেশ করি বেন। কিন্তু তাহাদিগের হস্তে তৎকালে এমন অর্থ ছিল না, যে তাহারা তরণোপযোগী ভাড়া করেন-বাঁ যে সকল দীন দ্বীপবাসী তাহাদিগের সহিত সমরসাগরে অবতীর্ণ হইতেছে,তাহাদিগের অসহায় পরিবার বর্গের জন্য কিছু রাখিয়া যান। অনেকেরই নিকট অর্থসাহায্য প্রার্থনা করা হইল, অনেকেই অর্থসাহায্য করিতে অঙ্গীকার করিলেন, ,কিন্তু কেহই সে অঙ্গীকার কার্য্যে পরি. ণত করিলেন না। অবশেষে বলগ নার প্রোভিসনল গবর্ণমেণ্টের নিকট অর্থ ও অস্ত্র সাহায্য প্রার্থমা করা হইল। কিন্তু - সেই গবর্ণমেন্ট আপনার দীনতা ৮ |ভীরুতা গোপন করিয়া এই মর্ম্মে ত্র লিখিলেন যে-যাহারা আপনাচ্গির স্বাধীনতা প্রার্থনা করে, তাহাদিগের श्रृएमएश्त्व विभिएङ्ग उ.ाझ| झग्न कन्न। উচিত! . . . . . . . এই বিলম্ব নিবন্ধন যে যে ইতালীয় @tनt* विtप्राँश् छे°हिऊ श्ड़ेब्रांछ्लि. সেই সেই প্রদেশের অধীশ্বরের অষ্টিয়ার সাহায্যে স্ব স্ব রাজ্যে শান্তি পুনঃসংস্থাপন করিতে সমর্থ হইলেন। ম্যাট সিনি ভগ্ন মনে ও রিক্ত হস্তে কলিকা পরিত্যাগপূর্ব্বক মাসেলিসে প্রত্যাগত হইলেন। তাহার মাতুলও তাহার জনক জননীর নামে র্তাহাকে তথায় প্রত্যাগত হইতে বার বার অনুরোধ করিতেছিলেন । ম্যাট সিনি মাসেলিসে প্রত্যাগত হইয়া "নব্য ইতালী"নামক চিরাভিলষিত সভার অধিষ্ঠাপনের সঙ্কল্প পুনগ্রহণ করিলেন । এই সময় মডেন পাম", এবং রোম্যাগ নায় নির্ব্বতি ব্যক্তিগণ সকলেই আসিয়া মাসেলিসে একত্রিত হইলেন । র্তাহা দিগের সংখ্যা ক্রমে এক সহস্ত্রে পরিণত | হইল। তাহাদিগের অধিনায়কগণের সহিত ম্যাট সিনির পরিচয় হইল। স্বদেশানুরাগ ইহাদিগের ধমনীমগুলে প্রবলবেগে রুধিরস্রোত প্রবাহিত করিতেছিল। যে যে ভ্রমবশতঃ ইতালী-উদ্ধারের | পূর্ব্বোদাম সকল এতদিন বিফল হইয়াছিল, তাহা তাহারা বুঝিতে পারিয়াছিলেন। এইজন্য উীহারা ম্যাটসিনির। সহিত স্থির সঙ্কল্প করিলেন যে ভবিষ্যতে র্তাহাৰু কখন এরূপ ভ্রমের অধীন হই । বেন না । . . .” -- ... **
