سرار (ی আর্য্যদর্শন । -" T-- অগ্রহায়ণ ১২৮২ | কার্য্যে প্রকাশ করিয়া থাকে ; অপর ব্যক্তি কার্য্যের দ্বারাই তাহার সেই প্রণয় ভাব বুঝিয়াছে, এবং বুঝিয়া প্রণয়রসে মুগ্ধ হইয়া ঐ গান গাইতেছে। আমরা প্রণয় রসের কারণ ও বিষয় বুঝিলাম বৃটে, কিন্তু উৎ হইতে অপর আকাঙক্ষার উৎপত্ত্বি হইল ; আমরা প্রণয়ীদ্বয়ের, প্রণয়-বৈচিত্রের আপূর্ব্ব ঘটনা জানিতে ইচ্ছ,ক হইলাম ; কিন্তু গীত সেই আপুর্ব্ব ঘটনা বর্ণনা দ্বারা আমাদের আকাজা তৃপ্তি স্থলে উচ্ছসিত হইয়া সমস্ত ব্যাপারের প্রতি কৌতূহল জাগরিত করিয়া দেয় মাত্র। এই আকাঙ্ক্ষা আখ্যান কাব্য নিবৃত্তি করিতে পারে। আখ্যান কাব্য আপূর্ব্ব কো এক বিশেষ ঘটনার বিষয় সমস্ত বর্ণন দ্বারায় আমাদের আকাজ নিবৃত্তি করিয়া থাকে। আখ্যান কাব্য এই নিমিত্ত, গীতি কাব্যের উচ্চ পদবী। আমরা আগত প্রস্তাবে আখ্যান কাব্যের বিষয় বলিব । | খুলছে লোহাগ মৰি ফুলৰ বিলে, করিতে পারে না ; স্থানে স্থানে গভীর ঐরামচন্দ্রমুগোপাধ্যায়৷ বসন্ত-উচ্ছাস । k -اس-سستی جمعیتیاس > বহিতেছে অবিরল, ' সখিরে ! ফুল্ল-ফুল-পরিমল, কেন আজি দূর বনে পিকবাল ঝঙ্কারে, বসন্তের অনুরাগে ছড়াইয়া অধিলে ; তরল চঞ্চল স্বরে, বরষি কাকলী কল, রাগপ্রবাহিনী ঝরে, কলকণ্ঠে স্বকোমল, - ভাষায়ে কানন মরি, মধুময় আসারে! সরস মধুরে আজি জাগাইছে কোকিলে ; পল্লবিত তরুগণ, সখিরে ! কুসুমিত কুঞ্জবন, ৰহিতেছে স্বমধুর সুরভিত অনিলে। , তরুপরে নবদল সমীরণে বিহারে ; ( 0 ) o - সখিয়ে ! সখিরে! - ് - কেন আজি দু বনে পিকবাল ঝঙ্কারে | সজ্জিত প্রকৃতি আজি নৰ নীল শ্যামলে, (९) * * * - | চার বৃত্তাসনে বসি, * , সারে । . षषूङ्ग भ्रूभौ,
