----- اس سبسڈ 8×8 আদর্শন। ८ोश् ১২৮২ 1 কবি তাহা দেখাইলেন ; অর্থাৎ তাহার কার্য্যফল বাহোই আসিয়া পরিশেষিত হইল ; রাম জানকী ও লক্ষণের সহিত বনে গমন করিলেন ; ফুদৈ বৈর আঘাতে অন্তঃকরণের বিকার প্রতিঘাত প্রদানের নিমিত্ত অন্তঃকরণেই সংস্থিত রহিল না, কিম্বা তৎক্ষণাৎ দশরথের অন্তরে কোন প্রতিঘাত প্রদান করিল না। রাম শান্ত প্রফুল্ল চিত্তে, দ্বিরুক্তি না করিয়া পিতার আজ্ঞা শিরোধার্য্য করিয়া জটাবস্কল পরিধান করিয়া সংসার পরিত্যাগ পূর্ব্বক বনে গমন করিলেন । বন গমনের পর আবার দুর্দ্দৈধের আঘাত ; প্রণয়ীজন প্রণয়িনীর মুখ দেখিয়া সকলি ভুলিতে পারে, রাম সীতার মুখ দেখিয়া সকল দুঃখ ভুলিয়াছিলেন ;- রাবণ র্তাহার | জীবন সর্ব্বস্ব সীতা হরণ করিল। এই বিষম দুর্দ্দৈধের আঘাতে আবার রামের মন যে শোকের আঘাত প্রাপ্ত হইল, তাহা কেবল রাবণের অন্তরে প্রতিঘাত করিবার নিমিত্ত উদ্যত হইল না, রাবণের বলদপিত অবস্থার প্রতি প্রতিঘাত প্রদান পূর্ব্বক তাহাকে চূর্ণ করিতে উদ্যত হইল ; বাহ্য আঘাতে বিকত অন্তঃকরণ বাহ্য আঘাত প্রদানেই শান্তি লাভ করিতে উদ্যত হইল। সীতা হরণ হইতে সীতা উদ্ধার পর্যন্ত যাবদীয় বিষয়ই এই রূপ বাহ্য-ব্যাপার-প্রবণ। | আবার সেক্সপিয়রের ওথেলো নামক নাটকে ওথেলো ও দেস্দিমনা একটি পবিত্র প্রণয়য়ের দম্পতি। উভয়ে উভ য়ের প্রেমে বিগলিত ও একীভূত। ইয়াগোর কুটিল অভিসন্ধির বাক্য ওর্থেলোর প্রণয়গাঢ় অস্তঃকরণে বিদ্ধ হইল ; সে অন্তঃকরণ শীঘ্র ভগ্ন হইবার নয়, কিরূপে o মর্ম্মভেদী আঘাতের । পৌনঃপুন্যে উছ৷ অবশেষে ভগ্ন ও চিন্ন ভিন্ন হইয়া গেল ; এইটুকুই বিশুদ্ধ নাটক-লক্ষণাক্রান্ত। তৎপরে ওথেলোর ভগ্ন । অন্ত:করণ সংযত হইয়া নির্দোষ সরলা | দেস দিমনার প্রতি যে আঘাত করিতে | উদ্যত হইল, তাহা শ্রাব্যকাব্য ও নাটক । উভয় লক্ষণা ক্রান্ত ; ঐ তাৰ ঠের কেবল দেস দিমনার অন্তরের উপর লক্ষ্য নয়, শরীর এবং অন্তর উভয়ের প্রতি। এই উভয়বিধ আঘাতপ্রাপ্তি কালীন দেস - দিমনার চরিত্র বিশুদ্ধ-শ্রাবা-কাব্যোচিত । দেস দিমনার নির্দোষ সরল অন্তঃকরণ ওথেলোর মুখ হইতে অসতীত্ব অপবাদের মর্ম্মান্তিক আঘাত সকল প্রাপ্ত হইতে লাগিল, ভগ্ন হইতে লাগিল, ছিন্ন ভিন্ন হইতে লাগিল, কিন্তু ওথেলোর অন্তরের প্রতি একটিও প্রতিঘাত প্রদান করিল না, বরং ওথেলোর ক্রোধশাস্তির উপায় অন্বেষণ করিতে লাগিল, অবশেষে প্রাণ পর্যন্ত ওথেলোর ছুরিকার সমর্পণ করিল, তথাচ ওথেলোর অন্তরে একটি সামান্য বাক্যের আঘাতও করিল না। দেস দিমনা অপেক্ষা শকুন্তলার চরিত্র অধিকতর নাটক-লক্ষণাক্রান্ত। কমুনির শিষ্যগণদ্বারা শকুন্তলা রাজপুরীতে আনীত হইলে, রাজা দুষ্মন্ত দুর্ব্বাস মুনির শাপ SSAAAASSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
