| 8 ○b" আর্য্যদর্শন । F কবিত্ব ও কাব্য সমালোচনা। চতুর্থ প্রস্তাব । আমরা এই প্রস্তাবে খণ্ড-কাব্যের উপা খ্যানের “দুঃখান্ত” ও “স্থান্ত" বিষয়ের আলোচনা করিব । “দুঃখান্ত” ও সুখাস্ত অর্থে আমরা কি বুঝাইতে চাহি,তাহ পূর্ব্বে বলিয়াছি। যাহা দ্বারা অন্তঃকরণ গভীর, ভার, অবনত, স্তম্ভিত ও বিহবল ভাব ধারণ করে,এবং দিওঁ মণ্ডল অনন্ত অন্ধকার দেখিতে থাকে, তাহাই “দুঃখাস্ত”; আর যাহা দ্বারা অন্তঃকরণ প্রফুল্ল, প্রসারিত, ও উন্নত হইয়া ব্যাপ্ত উজ্জ্বল রাজ্য দেখিতে থাকে, তাহাই ‘মুখাস্ত”। অন্তঃ করণের দুঃখ-ভাবকে বিশ্লিষ্ট করিতেহইলে, প্রধানতঃ গম্ভীরত্ব, ভারত্ব, অবনতি, স্তম্ভন । ও বিহ্বলত্ব প্রভূতি মূল ভাবগুলি পাওয়া যায়। এবং যে কোন ঘটনা বfলর দ্বারা উপাখ্যান এই সকল ভাবের উদ্দীপন করিয়া পরিসমাপ্ত হইলেই তাছাক দুঃখাস্ত সংজ্ঞা দিতে পারা যায় ; t বিয়োগে বা বিচ্ছেদেই হউক অথব না হইয়া, অপর কোন কারণেই - তাহাতে ক্ষতি নাই। এদেশীয় সাধা ৩ ম', 2 | খ্যানের আনন্দ উল্লাসের সহিত তুলনায় । শ্রীকানাইলাল দে। অন্তে নায়ক নায়িকার মৃত্যু বা চিরবিচ্ছেদ ঘটিলেই দু:খান্ত-উপাখ্যান সংজ্ঞা দিয়া থাকেন। কিন্তু তাহারা সমগ্র উপাখ্যানের ফল অন্তঃকরণেকি ভাব ধারণ করিল তাহ বিচার করিয়া দেখেন । না। উপাখ্যানের প্রবলাংশ যদি নারক । নায়িকার জয়োল্লাসে পরিপূরিত হইয়া, অস্তে আসিয়া কোন কারণে তাহাদের । বিয়োগ বা বিচ্ছেদ ঘটে, এবং ঐ বিয়োগ । বা বিচ্ছেদ জনিত দুঃখ যদি মূল উপা এত লঘু হইয়া পড়ে, যে তাহার প্রতি | আমাদের অনুধাবন বিশেষ প্রবল না হয়, তাহা হইলে উপাথ্যানের অস্তে নায়ক নায়িকার বিয়োগ বা বিচ্ছেদ সত্ত্বেও আমরা মূল উপাখ্যানকে দুঃখান্ত ংজ্ঞা দিতে পারিনা, উহা সুথান্ত । উপাখ্যানের রস-স্রোত যেটি প্রবল হইয়া । অপরটির অস্তে গিয়া দাড়ায়, আমরা উপাখ্যানকে সেই রসান্তক উপাধি দিতে মাঘ o | পরিণাম লাভ করিতে পারে, কিন্তু যে | ব্যবহার চিরকালই থাকিবে এবং | बोलीश cभाँउ ८७ग,७ब्राब ब cग" | ७क गडा छाडिद्र नडाड अना अनडा লরেন্স নদীতে ভাসমান রহিয়াছে ইহার | মরুময় প্রদেশে গিয়া রোপিত করিবে "। পারি। সেক্সপিয়ারের “হ্যামলেট" এক রণ লেখক ও পাঠকবর্গ উপাখ্যানের পিানি খান্ত উপাখান, কিন্তু ইহাকে -
