* 6. So আর্যদর্শন | ফাল্গুণ ১২৮২ | বজাহত ব্যক্তিদিগের মধ্যে কখন কথন একটা আশ্চর্য্য দৃশ্য দৃষ্ট হয়। মৃত ব্যক্তি জীবনের শেষ মুহূর্বে যে অবস্থায় যেরূপ ভাবে কার্য্য করিতেছিল মৃত্যুর পর ও সেই অবস্থায় সেই ভাবে লক্ষিত হয়। ইহার অনেক উদাহরণ পাওয়া যায়। (১)* কোন স্ত্রীলোক ফুল তুলিতে তুলিতে বজ্রাহত হয় মৃত্যুর পর দেখা যায় যে তাহার শরীর খাড়া হইয়া আছে এবং ফুলট হাতে রহিয়াছে। (২) জন কতক চাষ পরিশ্রমের পর মাঠেই আহার করি তেছিল এমন সময় হঠাৎ বজ্র পড়িয়া সকলের মৃত্যু হয় মৃত্যুর পর তাহাদিগকে দেখিয়া বোধ হইয়াছিল ঠিক যেন তাহারা | আহার করিতেছে। কাহারও অৰ্দ্ধোথিত গ্রাস হস্তেই রহিয়াছে কাহারও বা হস্ত পানীয় পাত্রে রহিয়াছে এইরূপ হঠাৎ দেशेिब्रl cवां५श्ध्नांश्लि ¢ष उांशद्रां उ१न ७ আহারে প্রবৃত্ত ছিল। (৩) এক জন অশ্বারোহণে যাইতে যাইতে আহত হন অশ্ব আরোহীকে লইয়া তিন ক্রোশ গমন করে এবং মৃত আরোহী এতাবৎকাল সহজ ভাবে অশ্ব পৃষ্ঠে বসিয়াছিলেন। এইরূপ ঘটনা সকল শুদ্ধ বজ্রাঘাতে কেন সকল প্রকার হঠাৎ মৃত্যুতেই হইয়া থাকে। ইহা দ্বারা আমাদের পূর্ব সিদ্ধান্ত আরও দৃঢ়ীভূত হইতেছে। অর্থাৎ ইহা স্পষ্ট বুঝা যায় যে মৃত্যু কালে ঐ সকল ব্যক্তি যন্ত্রণ অনুভব করে নাই। | * See Wharton’s Medical Juri| sprudence 884 যন্ত্রণা অনুভব করিলে সম্পূর্ণ স্থির থাকা কাহারও পক্ষে সম্ভব নয় সুতরাং সম্পূর্ণ স্থির থাকিতে না পারিলে জীবনের শেষ মুহুর্তের অবস্থা ও ভাব সংরক্ষণ করা কোন মতেই হইতে পারে না। অনেকের সংস্কার আছে যে বল্লাহত ব্যক্তি পুড়িয়া ভস্ম হইয়া যায়। কিন্তু বজ্রাঘাতে মৃত্যু হইলে বাহিরে আঘাতের চিহ্ন অতি অল্পই দেখা যায়। পূর্বেই বলা হইয়াছে যে যে বস্তু তড়িতের বিস রণে যত বাধা প্রদান করে সেই বস্তু তত অধিক আহত হয় । কিন্তু মানব দেহ উত্তম সঞ্চালক ও ইহার আয়তন ও অল্প নয়। মেঘের সমস্ত তড়িৎই ইহার ভিতর দিয়া সঞ্চালিত হইতে পারে সুতরাং মানব দেহ বিদ্যুদণ্ডের ন্যায় তড়িৎ প্রবাহের একটী স্বগম পথ স্বরূপ হয়। এই জন্য বজ্রাঘাতেও মানব দেহ অক্ষুণ্ণ থাকে। বহিশ্চিহ্নের মধ্যে কতকগুলি সামান্য সামান্য দৃষ্ট হয়। বিদ্যুতের প্রবেশ ও বহির্গমন পথ প্রায়ই ত্বকে চিহ্ণিত হয়। শরীরস্থ অসঞ্চালক বস্তু । नकुल श्ङ्ग मश मां श्ञ ५७ दि१४ श्झेब्र যায়। কেশ সকল প্রায়ই অৰ্দ্ধ দগ্ধ হইয়া থাকে। বস্ত্র সকল কখন কথন দগ্ধ किरु थांब्रहे १७ दि१७ श्ब्रां शांग्र । এইরূপ সামান্য সামান্য চিহ্ন ভিন্ন আর किङ्कई मृहे इग्न न। সে যাহা হউক আমরা বলিয়াছি যে সকল প্রকার হঠাৎ মৃত্যুতেই यङ्ग१ अष्ट्रकूड श्ञ न ७वर डांशंब -ெ s
