Q とW。 আর্য্যদর্শন । চৈত্র ১২৮২। সেই পরিমাণে মামুষের স্বষ্টি-ক্ষমতা জন্মে, এবং স্বষ্টি হইতেই সাংসারিক মুখ সৌকর্য্যের বিবিধ উপায় সাধিত হইয়া থাকে। কাব্যের তৃতীয় ফল আনন্দ প্রদান। भाशबद्र बन श्रडावख्: जौड़ांगङ; ईश् সংসারের কার্য্যক্ষেত্রে মানুষের মন কেবল { প্রয়োজনের শৃঙ্খলেই আবদ্ধ ; কিন্তু ফাক পাইলেই উহা অতীত কোন রাজ্যে উড়, ডয়নের নিমিত্ত ব্যাকুল। কিন্তু সেই | অতীত রাজ্য কি ? আমরা পূর্ব্বে এক | প্রস্তাবে বলিয়াছি, উহা সেই সৌন্দর্য্য রাজ্য, সৌন্দর্য স্থলেই মন মুক্ত ও স্বাধীন, এবং সৌন্দর্য্য স্থলেই মনের আনন্দের খেলা। আমরা দেখিয়াছ কঠোরপরি শ্রমী ব্যক্তিরাও পরিশ্রম কালীন সঙ্গীত श्राझेंब থাকে ; তাহাদের শরীর সংসারের প্রয়োজনে আবদ্ধ থাকিলেও মন সৌন্দর্য্য ক্ষেত্রে পলাইয়া আনন্দের খেলায় ভাসিতে থাকে। কাব্য সেই সৌন্দর্ঘ্যের চরম স্বজন করিয়া আনন্দের চরম প্রদান করিয়া থাকে। । |. আমরা দেখাইলাম এই এক মাত্র কাব্য | দ্বারা মানুষের হৃদ-বৃত্তি সকলের চরমোৎ |কর্ষ, বুদ্ধিবৃত্তি সকলের চরমেীৎকর্ষ, এবং আনন্দের খেলার ੇ | रञ्जन সম্পাদিত হইয় থাকে | गडाउ॥ | অনুসারে মানুষের বুদ্ধি বৃত্তি সকল যে পরিমাণে পরিমাজ্জিত হইয়া আসে, সেই পরিমাণে भtश्च রসাম্বাদক হয়, 4रः खे९ কৃষ্টতর কাব্য সকল স্বজনের ক্ষমতা| প্রাপ্ত হয়। মেকলে সাহেব ওঁ অপর কতক গুলি ব্যক্তি ইহার বিপরীত মতাবলম্বী ; তাহার কছেন, সভ্যতার বৃদ্ধি স্বহারে মাৰে কাৰা সুর ও কাৰা রসাস্বাদনের ক্ষমতা ক্রমে কমিয়া | '! আমরা ইহার তাৎপর্য কিছুই বুঝতে পারি না, যে হেতু বুদ্ধি বৃত্তি যে পরিমাণে পরিমাজ্জিত, অনুভূতির সেই পবিমাণে বৃদ্ধি হইয়া থাকে। কোন বস্তুর বিষয় বুদ্ধি আমাদিগকে যে পরিমাণে বুঝাইয়া দেয়, অনুভূতিও সেই পরিমাণে তাহার রসাম্বাদন করিতে থাকে। পথে পতিত এক খণ্ড প্রস্তরকে এক জন অজ্ঞ ব্যক্তি পদাঘাতে দূরে নিক্ষেপ করিয়া চলিয়া যাইবে, কিন্তু এক জন পণ্ডিত সেই প্রস্তর খণ্ডকে কুড়াইয়া | লইয়া তাহার বিবিধ-বিষয়ক কৌশল আলোচনা করিতে করিতে প্রভূত । আনন্দে মগ্ন হইতে থাকিবেন। আমরা | দেখিতেছি, সভ্যতার বৃদ্ধি অনুসারে মামুষের অনুভূতি শক্তিও বেশী হইতেছে, এবং তাহার সঙ্গে সঙ্গে রসাস্বাদন শক্তি বৃদ্ধি পাইবা সুন্দর বিষয়ের গভীরতলে আমাদিগকে ল हैंङ्गां शिग्ना भूझ করিতেছে। সেক্সপিয়রের নাটকালি এক দিন লোকের মনে যেরূপ আনন্দ দিয়াছিল, এফকা আনদের गात्र তাহার অনেক তারতম্য ; বুদ্ধি-বৃত্তির বৃদ্ধি হেতুক অনুভূতিশক্তির বৃদ্ধিই ইহার প্রধান | কারণ। আমাদিগের দেশে বর্তমান
