l | | - QWり আর্য্যদর্শন। - सार्छ s२४२ ।। আছে । তাহা কেবল বিধানে বৈধ, ধর্ম্মতঃ এবং যুক্তিতে নহে। পুরুষ জাতির হাতে শাস্ত্র এবং পুরুষ জাতিই প্রবল, সুতরাং পুরুষ জাতি আপনাদিগের মুৰিধার্থ যাহা ইচ্ছা তাঁহাই ব্যবস্থা করিয়া গিয়াছেন। কে তাহার যুক্তি এবং ধর্ম্ম নৈতিক মূল বিচার করিয়া দেখিবে ? স্ত্রীজাতির জ্ঞানধ্বনি যদি কোন কালে প্রবল হয় তখন সে তর্ক উঠিবার কথা। ধর্ম্মরাজ্যের উচ্চ বিচারে যখন এই সমস্ত পক্ষপাতী ব্যবস্থার নৈতিক মূল আলোচিত হইবে, তখন ইহাদিগের সিকতাময় ভিত্তিমূল অবশ্যই প্রকাশিত হইবে। কত দিনে সেই শুভদিনের উদয় হইবে, এই আমাদিগের আশা, এই আমাদিগের হৃদয়ের একান্ত বাসনা। কিন্তু মনে করুন আমাদিগের বিবাহ ধর্ম্মতঃ বৈধ এবং স্ত্রী পুরুষের মধ্যে কেহই তাহার ধর্ম্মবন্ধন ছেদন করিলেন না। স্ত্রী | যেমন পতির প্রতি পতিও তেমনি এক মাত্র স্ত্রীর প্রতি চিরদিনের জন্য অনুরক্ত রহিলেন । এরূপ হওয়া স্বাভাবিক কি অস্বাভাবিক, মানবের প্রকৃতি সঙ্গত কি | অসঙ্গত তাহা আমাদিগের বিচার্য্য নহে। এক্ষণে বিচার্য্য এই, আমাদিগের গৃহলক্ষ্মীদিগের যে সতীত্ব ধর্ম্মের আমরা এত অহঙ্কার করি, তাহার ধর্ম্মনৈতিক গৌরব কতদূর। কোন ধর্ম্মের ধর্ম্ম নৈতিক গৌরব পরীক্ষা করিতে হইলে দেখিতে হইবে, যে সেই ধর্ম্মকার্য সাধন পূক্ষে অনুষ্ঠাতার কতদূর স্বাধীনকর্তৃত্ব আছে, অথবা কি অবস্থায় তাহ সম্পাদিত হইতেছে। অতএব, পতি ভিন্ন পরপুরুষের সংসর্গ পরিহার করাকে যখন আমরা সতীত্ব ধর্ম্ম বলিয়া অভিহিত করি, তখন সেই ধর্টু পরীক্ষার সময় দেখিতে হইবে, প্রথমতঃ স্ত্রীজাতির "ক্ষে পরপুরুষের সহিত সংসর্গ ঘটবার কতদূর অবসর ও সুযোগ আছে ; দ্বিতীয়তঃ সেই সমস্ত অবসর ও সুযোগ পাইলে আস্তরিক ধর্ম্মবল দ্বারা প্রলোভনকে প্রতিরোধ করিয়া কুপ্রবৃত্তির উপর স্বপ্রবৃত্তির প্রভুত্ব স্থাপন করা কতদূর সাধ্য। এই নিকষে যদি তাহাদিগের সতীত্ব ধর্ম্মের নির্ম্মলতা প্রতিপাদিত হয়, তবে আমরা সে ধর্ম্মের গৌরব করিতে পারি ; নহিলে আমরা বলিব, আপনাদিগের সস্তৃপ্তির জন্য, স্ত্রীজাতিকে আমরা ধরিয়া ও বান্ধিয়া সতী । করিয়াছি, এবং এইরূপে সতী করিয়া পরের নিকট অহঙ্কার করি, আমাদিগের । স্ত্রীজাতির মত সতী আর পৃথিবীতে নাই । প্রথমতঃ । আমাদিগের বামাগণের পক্ষে পতি ভিন্ন পরপুরুষের সহিত সংসর্গ ঘটরার অবসর ও সুযোগ প্রায়ই ঘটিয়া উঠে না। সামাজিক স্বাধীনতা না হইলে সেরূপ ঘটিবার অল্পই সম্ভাবনা। আমরা পূর্ব্বেই উল্লেখ করিয়াছি, আমা- | দিগের পুরুষজাতি ঈর্ষাপরবশ হইয়া কতদূর সাবধানত সহকারে বামা গণকে অন্তঃপুরমধ্যে অবরুদ্ধ করিয়া রাখেন। তঁহারা আপনাদিগের সস্তৃপ্তির -
