বৈশাখ ১২৮২। । - | R. বিবাহের বিষময় ফল অচিরাং ফলিতে আরম্ভ হয়। অর্থ বা অন্য কোন দ্রব্যের প্রলোভন শীঘ্রই তিরোহিত হয়। স্বামী ও স্ত্রী ক্রমেই দাম্পত্য প্রেমের অভিলাষী য়েই র্তাহারা ইহাতে বঞ্চিত হন। যাহাদিগের অমানুষ ধৈর্য্য আছে, তাহারা এই রূপে হতাশাপ্রপীড়িত হইয়াও চিরজীবন অতি কষ্টে অতিবাহিত করিতে পারেন। কিন্তু জীবন তাহাদিগের নিকট জীর্ণ উtহাদিগের উৎসাহ থাকে না । এইরূপ মানসিক অবস্থার আবার ইন্দ্রিয়সংসর্গ যে কিরূপ বিশুদ্ধ ও প্রীতিপ্রদ, তাহা যাহাদিগের ভাগ্যে ঘটিয়াছে, তাহারাই জানেন। আমরা অনেক স্থলে দেখিতে পাই যে অনেক পরিণতবয়স্ক পুরুষ পরিণীতা দশমবর্ষীয়া বালিকার কোমারব্রত ভঙ্গ করিতেও সঙ্কুচিত নন । বালিকা নবোয়ু ও ভয়ে বিহবলা ; সুতরাং স্বামীর অপবিত্র আলি গুন নিবারণে অসমর্থ। । কি ভয়ানক ! বলাৎকার আর কাছাকে বলে ? কিন্তু এই প্রভেদ যে এ বলাৎকার আইনে দণ্ডাহঁ নহে। দাম্পত্যপ্রেমে হতাশ দম্পতীর যদি ধৈর্য্য বিলুপ্ত হয়, তাহা হইলে সংসার যে কি ভয়ঙ্কর স্থান হয় তাহ বোধ হয় অনেকেই অবগত আছেন । স্বামীর স্ত্রীতে ও স্ত্রীর স্বামীতে যদি প্রণয়বৃত্তি চরিতার্থ না হয়, তাহা হইলে সেই বৃত্তি অন্য স্ত্রীতে বা অন্য পুরুষে চরিতার্থ করি i | | ! | | i | প্রচলিত থাকে, তাহা হইলে স্বামী ও হইয় উঠেন । দুর্ভাগ্য ক্রমে অনেক সম অরণাবৎ প্রতীয়মান হয়। কোন কার্য্যেই ৰার ইচ্ছা স্বভাবতঃ বলবতী হইয়া থাকে।. *f* fiwitawowi (System ofdivorce) স্ত্রী পরস্পরকে পরিত্যাগ পূর্ব্বক অন্য স্ত্রী বা অন্য পুরুষকে অনায়াসে বিবাহ করিক্তে পারেন "তাহা হইলে কোনও বিশৃঙ্খলা ঘটিবার সম্ভাবনা থাকে না। আমরা যে বিয়োজনপ্রথার প্রার্থী, তাহা ইংলণ্ড ৰ অন্যান্য ইউরোপীয় সভ্য সমাজের বিয়োজন প্রথার অনু কারিণী হয় ইহা আমাদের অভিলাষ নয়। স্বামী বা স্ত্রী বিচারালয়ে আসিয়া আপনাদের পরস্পরকে বা অন্যতরকে ব্যভিচারিণী বা ব্যভিচারী বলিয়া প্রতিপন্ন করিবার যে চেষ্টা করে, তাহ অপেক্ষ অধিক - তর শোচনীয় বা লজ্জাকর বিষয় জগতে আর কি হইতে পারে জানি না। এরূপ প্রথা ভারতবর্ষে প্রতিষ্ঠিত হয় তাহ আমরা কখন ইচ্ছা করি না। স্বামী ও । স্ত্রীর একত্র অবস্থিতি অতিশয় ক্লেশকর হইয়া উঠিলেই তাহাদিগকে পরস্পর বিয়োজিত করা উচিত। এরূপ অবস্থায় বলপূর্ব্বক তাহাদিগকে সংযোজিত রাখি, বার চেষ্টায় যে কত গরলময় ফল উৎপন্ন হয় তাহার ইয়ত্ত করা যায় না । দম্পতী সহিষ্ণু হইলে কোন বাহ্য অনিষ্ট সংঘটিত হয় না বটে, কিন্তু তাহাদিগের মন সতত বিষয় ও শর্জিবিহীন হওয়ায় তাহার | উৎকৃষ্ট সন্তান জনন বা জগতের আর কোন হিত সাধন করিতে পারেন না। ক্রমেই র্তাহারা মনুষ্যবিদ্বেষী হইয়া |
