স্ব 绥如今盔o叶经}姿go签8※※安° میمی علاوہ ٹوپی چیز۔ YSekYSzYSY0SAASTTSgA SeeKSeeSeAAeeKS eee ঠিক সেইরূপই জানিবে। তোমাব, আমঙ্গল, এবং সমাজের গর্ব্বসাধাবণেব সাত্ত্বিক ভাব যাহ আছে, তাহাব পৰিমাণ অতি অল্প, তাহাব প্রভাবও অতি মৃদ্ধ , স্বতবাং অপ . ধিত্রভাব সংস্রবে গেলে, তম গুণাক্রান্তেল প্রভাবে পড়িলে, ঐ একু ছটাক সাদা বাজব যে দশা দেখিতে থাইলে তাঁহাই হইৰে-কাল, কলঙ্কিত বা অপবিত্র হইযা পড়িবে। আর বাছার শতছটাক সাদা রং আছে, যাহার পবিত্রতার পবিমাণ অত্যধিক, যাহাব সত্ত্বগুণবাজী সর্ব্বদ উদ্ভাসিত হইতেছে, তাহাকে একছটাক কালবঙ্গে কি কবিবে ? তাহাকে পাপসংস্পশে কি কবিবে ? তাহকে তমগুণাক্রেস্তু ব্যক্তি বা বস্তুতেই বা কি কারবে ? সে যে সত্ব গুণেব সাগর । দেখিতেছ মা অবিবত কতশত নদনদী নানাদিক হইতে সাগব-সঙ্গনে ছুটিতেছে , কৈ তাহার সাগরেব লবণ স্বাদ কি কনাইতে পাবিতেচ্ছ । বরং নদীজলই বহুদুৰ পর্যন্ত স্বীয় স্বাদ হাবাহুয়া লবনাক্ত হইয় পণ্ডিতেছে । সেইরূপ জগদূৰুলীব বাশি বাশি পাপের সংস্রবে আসিয়াও বুদ্ধ, খ্রীষ্ট, মহম্মদ, নানক, চৈতন্য প্রভৃতি নবদেবগণ আপন আপন অসীম মহত্ত্ব বিষ্ণুমাত্রও হারাইলেন না, ববং সেই মহত্বগুণে জগজ্জনের পুঞ্জীকৃত পাপ সমূহই ধ্বংশ হইতে লাগিল। (মানুষের তে কথাই নাই, ব্যাস্ত্র ভলুকাদির হিংস্র স্বভাব পর্যন্ত 3g می. § | 3ణg: ఇe:ఇజ్రి ఆశ93:0 కుE: అఃడు
