৩২৬ ৷ আর্য্যাবর্ত্ত । srí rí-seí riail i DBD BBBBBDB BD BDD DBDDBDB BDDB DDDBBDB DB SBBD DD DS নিকের কথা মনে পড়ে। আবার আমরা রামায়ণে অযোধ্যাকাণ্ডেয় দ্বিীপঞ্চাশাৎ সর্গে দেখিতে পাই, রাম ও লক্ষণ একটি প্রকাণ্ড বরাহ ও তিনটি হরিণ বধ করিয়া ক্ষুধার্ত্ত হইয়া তাহার ভক্ষণোপযোগী দেহের অংশ একটি বৃক্ষতলে লইয়া যাইয়া ভক্ষণ করিলেন। LLLLD DBD DB BB DLL LBBBBDB BDS tDBDDS DDDBL DDDD LLLD BD CDD SESDDD BD KYKS 0 S BEEY BLDS গোমাংস অপেক্ষা আর্য্যদিগের নিকট শূকরের মাংসই যেন অধিকতর প্রিয় ছিল। আমরা মহাভারতে দেখিতে পাই, যুধিষ্ঠির ব্রাহ্মণগণকে শূকরের মাংস দ্বারা তৃপ্ত করিতেছেন। এখনও যে শূকরের মাংস ভক্ষণ বঙ্গদেশের হিন্দু সাধারণের মধ্য হইতে বিলুপ্ত হইয়াছে, তাহা নহে। শ্রীহট্ট জিলায় এখনও শূকর-মাংস ভক্ষণ চলিত আছে। DB BBDBDBS DKD LD DkBBBDB K0ZB DBBDD DBB DDD DBDBBDBS EDDKK শুনিয়া আশ্চর্য্যান্বিত হইবেন । তাহার নাম ‘ধর্ম্মব্যাধি” ছিল । আমাদের পূর্বপুরুষগণ ছাগল, মহিষ প্রভৃতি যাহা কিছু দুৰ্গা অথবা কালীদেবীর নিকট DD DDSDDS DD S BKBDLDDLD DE LBLBKS S SJYK DBBBDBDBYSS আত্রেয়ী ব্রাহ্মণও গোমাংস ভক্ষণের অনুকূলে অনেক মত প্রকাশ করিয়াছেন । মহাভারতে আমরা গোমেধ যজ্ঞ, অশ্বমেধ যজ্ঞ নরমেধ যজ্ঞ প্রভূতির নাম শুনিতে পাই । যজ্ঞের সময় যে সমস্ত অশ্ব, বা গো বা মানুষ বলি দেওয়া হইত, তাহার মাংস কি আর্য্যগণ গ্রহণ 可f(5可可1? রামায়ণের পঞ্চ-পঞ্চাশাৎ সর্গে দেখিতে পাই, বনে যাইবার প্রাক্কালে জানকী কালিন্দী নদী দেবীর নিকট যাইয়া প্রতিশ্রুত হইতেছেন যে, তিনি নিরাপদে দেশে ফিরিয়া আসিলে তাহার উদ্দেশ্যে এক সহস্র ষণ্ড বলি দিবেন। মহাভারতে আমরা আরও দেখিতে পাই, রান্তি দেবীর নিকট অসংখ্যা ষণ্ড উপস্থিত হইয়া তাহাদিগকে বলি দিবার জন্য প্রার্থনা করিতেছে। তাঁহাদের আশা এই যে, এইরূপে আত্মদান করিয়া তাহারা অক্ষয় স্বৰ্গ লাভের অধিকারী হইবে। S BBB DD DBDBD DBD EBBD BDBSDB DBD SS S DDDD DYDBD BBDB BDBDz EBB uu SD S SLtDD BB DD DBYK DDBS BzS BBLBDDS DDEESDBDDDBD धड़टिड डाहाब्र अन९शा छेनांश्न ब्रांश्वाcछ ।
