*ॉं, »७२० ।। তুমি ও আমি। . . " لاها করিতেছেন, তখনই তঁহাদিগকে এক অদ্বিতীয় নিত্য সত্য ব্রহ্মজ্ঞানে পূজা করিতেছেন। আমরা দেখিতে পাই-তখন তাহারা জ্ঞান-বিজ্ঞানের চরম সীমায় উঠিয়াছিলেন। র্তাহারা বুঝিয়াছিলেন—সচ্চিদানন্দ এক অদ্বিBD DBDBDS DBBDSBBS DDD S KEB SBBBBD S S iD SDuDDB BBDBD S DBB BD S S DDDDS DDYS KLLD SgLLLDS SBBDDD S BDD এই মহাসত্য বিঘোষিত করিয়াছিলেন। অবশ্য ভারতে যে প্রকৃতি-পূজার প্রচলন ছিল না, তাহা বলিতে পারি না-অনার্য্যদিগকে আজিও প্রকৃতিপূজায় নিরত দেখিতে পাই ; কিন্তু -ৈদিক সময়ে আর্য্যর প্রকৃতিপূজা করি। তেন না, তাহা আমরা অকুষ্ঠিতচিত্তে বলিতে পারি। বৈদিকযুগের পূর্বতন যুগে প্রকৃতি-পূজার প্রচলন ছিল বলিয়া আমাদিগের বিশ্বাস। শ্রীব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়। তুমি ও আমি। खकोदg•ा३ बम স্নিগ্ধ প্রভাতে তারপর হায়, কত কাল প্রিয়, 舒f5可可f该研四夺际研1 কঁাদিনু কাতরে চুপে চুপে । নিখিল বিশ্ব পুলকপূর্ণ আজি তুমি শুধু নহ মোর সখা, cश्लिड डांभांश ऊँथिछ । मथै ७शू उत्र नश् िअभि, নিতি নব নব সুষম মাধুরী আজি তুমি মম দেব ভগবান, হেরিতাম মোর চারি ভিতে ; আজি তুমি প্রাণময় স্বামী। iि ८ब्] 5िड अभिांब ज्याधि लूभि भभ ଏଞ୫f ଔions १ligद्ध नि उर्थन *द्धभिcड । করিছ। আমারে জ্ঞান দান ! ट २० (दठ, নবরূপে তুমি ; দিতেছ। শিক্ষা করিতে আমার হয়েছিলোঁ সখা প্রিয়তম, ज९शड, (20७ठों, भभ8७2ां । DBDD DBDDS SDBBDDD DDD S S DBDLBBD D DD एg १iब्रांव শুধু নর্ম্মের সাখী সম । শুধুই তোমায় ভালবাসি, হাসিয়া খেলিয়া কাটানু তখন দিতে হয়। সাধ 5可叫-外氹 তব শ্রীতিময়ী সখীরূপে । अक-डक डि-शूलब्रांधि। শ্রীসৱোজবাসিনী গুপ্ত।
