Kyr আর্য্যবর্ত্ত । ৪র্থ বর্ষ-১ম সংখ্যা । চিন্তা রাজ্যের অনেকটা স্থান জুড়িয়া বসিয়াছে। সুতরাং বৰ্ষীয়ান সাহিত্যসেবী অক্ষয়চন্দ্র সরকার মহাশয়ের মনের উপর উহা যে বিশেষ প্রভাব বিস্তৃত করিয়াছে, তাহাতে বিস্ময়ের বিষয় কিছুই নাই। তিনি BS S DBDDYSDDB S S DD S BDL DDBBD tES S BBBBDD যে, আমাদের ভাষার ঠাট, কায়দা, ভঙ্গী, রীতি বহুদিন হইতে BBDBDD uB KBBBDSS KY DDBD DBBBD KBS DDBDD DDBDBS BDD BBDB DDBDSS gB BBD B D SS BDDDB DDDSKD DD DiO BD DBDBDS BDD DDBDBDB BDBBDD BBBLL SS SS SS DDDS মনে করেন, সমাজের ঠাট বজায় রাখিয়া সমাজের উন্নতি আবশ্যক, র্তাহাদিগকে আমরা বলি ভাষাতে সেইরূপ ঠাট বজায় রাখিয়া উন্নতি BDKBu S BBBBD DDDBDDBD DBDDDBBB SBDD BD DBBDDS DD S উহাতে একাংশের সহিত অন্য অংশের সামঞ্জস্যহীনতা যেন প্রকট হইয়া উঠিয়াছে। যে জিনিসের প্রবাহ আছে তাহা নদীর সহি তই তুলনীয়। তাহার খাত থাকে, “ঠাট’ থাকিতে পারে না । সরকার মহাশয় ‘ঠাটি’ BD iD BBDDS DBDS DBSDDS tBB BDS DBB D BSB DDBD বুঝি। উহা একটা অপরিবর্তনীয় বঁাধি আধার। যে জিনিষের প্রবাহ DS BB BDS BBi DDS DDD KKD D DBBBDBB D BD থাকে। প্রতিমার ঠাট আছে। কারণ প্রতিমা প্রবাহহীন, গতিহীন, DDD S DD KBK DS SD KBBDSS S S DDBB0YS DBBLBDS “কুঁড়ে ঠাটাভুবিল, তাম্বুতে এল বাণ।” কুঁড়ে প্রবাহহীন, গতিহীন, বৃদ্ধিহীন ; D KK DS BBD BYS SBDB DBD L BBB S SDDS DD DBDK sKD BBLLS SBE DBLLSDBDD LDLYSOKKD BBSS DBDDBDD0 কুলুকুলু রবে কখনও গভীর গর্জনে” নিয়তই প্রবহমান, তাহার ‘বাধি ঠাট' DS DBDD DBBDBDBD DBDS BDDBDB SS B S BBD SuDS B SDD DBDDS Y BDBD BDBDBDD D DC D DB B BDBDBS DBD DBBBD DBDBDDS দেহের কাঠাম বলিলে যেমন উহার বৃদ্ধিটুকু গণ্য না করিয়া গঠন বা BDBDDB DDSDDB BBB KDu DDO S BBBD DDDDS SDDD DD Yu Y DDD sDLDDDS DBBSS S BDBD BBBLL না বলিয়া আমাদের ধারণা। উহার ভঙ্গীও অপরিবর্তনীয় নহে। নদী যেমন বারিসম্পদে স্ফীত হইলে তাহার লহরীলীলার পরিবর্তন হয়, ভাষাও
