እ ዓb” আর্য্যবর্ত্ত । ৩য় বর্ষ-৩য় সংখ্যা । হয় তাহা উত্তম বটে, কিন্তু যে প্রেম বিনা প্রার্থনায় অর্পিত হয় তাহ আরও উত্তম। সেলীও ঠিক এই কথা বলেন। টেনিসন বলেন, প্রকৃত প্রেম অনাদৃত হইলেও মধুময়। সেক্সপীয়ারের সমসাময়িক একজন কবি বলেন যে, প্রেম uDuDD D BB BDBB gD DDB BD BD BB DBD DBS প্রেম আপনার বিনিময়েট ক্রীত হয়। কিন্তু প্রকৃত প্রেম ক্রয়বিক্রয় চাহে না - “চায় না প্রেম কেনাবেচা, ভালবেসে পূরায় আশা।” প্রকৃত প্রেমিক যতটুকু প্রেম নিজে পাইবার আশা করেন কেবল ততটুকু প্রেম দিয়া কখনই সস্তুষ্ট হয়েন না। তিনি প্রেম বিতরণ করিবার সময় বণিকের ন্যায় তুলাদণ্ড বা মানদণ্ড ব্যবহার করেন না। তঁহার প্রেম বিলাইয়া শেষ হয় না এবং তঁহার বিলাইবার সাধও কিছুতে মিটে না । তিনি জুলিয়েটের ন্যায় বলেন, “আমার দানশীলতা সমুদ্রের ন্যায় অসীম এবং আমার প্রেম সমুদ্রের ন্যায় গভীর।” যে প্রেম সমুদ্রের ন্যায় গতীর সে প্রেম কি কখনও প্রতিদানের প্রত্যাশা করে ? “প্রণয় যোর সাগরতুল, সে কি অনাদরে শুকাবার ? বৰ্ষয়ে ভানু অনল যদি না তাতয়ে সাগর মাঝার ॥” প্রণয়ের গুণে দোষও গুণ বলিয়া প্রতীয়মান হয় “অন্যমুখে দুর্বাদো যঃ প্রিয়বদনে সএব পরিহাসঃ। ইতারেন্ধনজন্ম যে ধূমঃ সোেহগুরুতবোধূপঃ ”. যেমন অন্যান্য কাষ্ঠ পোড়াইলে যে ধূম হয় তাহাকে ধুম বলি কিন্তু অগুরুচন্দন পোড়াইলে যে ধূম হয় তাহাকে ধূপ বলি, সেইরূপ যে কথা অন্যের মুখে উচ্চারিত হইলে দুর্ব্বাক্য মনে করি তাহাই আবার প্রিয়জনের মুখে উচ্চারিত হইলে পরিহাস বলিয়া বোধ হয়। যাহাকে ভালবাসি তাহার অধরপল্লব যদি ক্রোধে বা ঘূণায় আকুঞ্চিত হয়, তাহা হইলে সেই আকুঞ্চিনেও কত সৌন্দর্য্য দেখি ! নিরপরাধা ডিসডিমোনার সতীত্বে সন্দিহান হইয়া তাহার স্বামী যখন তাহার প্রতি অসদাচারণ করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন, হতভাগিনী প্রণয়ের মোহে তাহা প্রথমে ভালরূপ বুঝিতে না পারিয়া তাহার সখীকে কলিয়াছিলেন, “আমি আমার স্বামীকে এত ভালবাসি ও ভক্তি করি যে, তঁহার নিগ্রহে এবং দ্রুকুষ্টিতেও অনুগ্রহ ও করুণা দেখিতে পাইতেছি।” পতিপ্রাণা সাধনী যখন পরিশেষে আমীর নিষ্ঠুর ব্যবহারের DLu u DDB BttBDBDDBBDED gDDDLD iDBDuD BB S BB
