শ্রাবণ, ১৩১ ৷ नांमद-eइंजिरु । SzG o করিতে হয় । মনের ( momera ) নামক অতি সূক্ষ্ম জীবগুলির পাকস্থলী নাই, চক্ষু নাই, জননেন্দ্রিয় নাই, কিছুই নাই ; আছে কেবল সামান্য ঝিল্লিবৎ পদার্থে আবৃত একটু জৈব উপাদান। কিন্তু তথাপি তাহারা আহার করে, পরিপাক কুরে, সঞ্চরণ করে ও বংশবৃদ্ধিও করিয়া থাকে। অ্যামিবা (amoeba ) নামক ক্ষুদ্র জীবের কোনও ইন্দ্রিয়ই নাই ; কেবল তাঁহাদের দেহের মধ্যস্থ জৈব উপাদানের মধ্যে একটি স্থান অপেক্ষাকৃত অধিক ঘন। কিন্তু তথাপি ইহারা খাদ্যের অন্বেষণে ছুটিাছুটি করে ও খাদ্য সম্মুখে পাইলেই তাহা ভক্ষণ করে। মানুষের ন্যায় সৰ্পের সুদীর্ঘ চরণ নাই, কিন্তু তাই বলিয়া মানুষ অপেক্ষা সাপ মন্দ চলে না । সুতরাং জীবদেহে কোনও যন্ত্র সপ্রকাশ না। হইলেই সেই যন্ত্রের কাব্য যে একেবারেই হয় না,- এ কথা নিঃসন্দিগ্ধরূপে तक शांश भी । উদ্ভিদ ও নিম্ন প্রাণীরা সংজ্ঞাঘান কি সংজ্ঞাহীন, তাহার সিদ্ধান্ত করিতে হইলে উহাদের সংজ্ঞাবিত্তার কোনও লক্ষণ পাওয়া যায় কি না, তাহাই দেখা <5ýKJ | 7{re3) f%ft: ; v 3:??vs) (self consciousness) v8 kf:7|Rusi (world-consciousness) i aš evrtfits iteta afgчичci সেই সংজ্ঞাবান জীব ভিন্ন অন্য কেহই সাক্ষ্য দিতে পারে না । এ ক্ষেত্র জ্ঞাত ( subject ) ও জ্ঞেয় ( object ) একই। সেই জন্য ইহাকে বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের আমলে আনিবার উপায় নাই। অন্যের সংজ্ঞার অস্তিত্ব সম্বন্ধে নিশ্চিত হইবার ইহাই প্রধান অন্তরায় । তবে বাহা লক্ষণ দেখিয়া ইহার অস্তিত্ব কতকটা অনুমান করিয়া লইতে হয়। আর যে জীবের সংজ্ঞা সম্বন্ধে আমরা অনুসন্ধান করিতেছি, সেই জীব যদি কতকটা মানুষের মত করিয়া ঐ বাহা লক্ষণ প্রকাশ করে, তাহা হইলে উহার অস্তিত্বসম্বন্ধে আমাদের জ্ঞান কতকটা নিশ্চিত হইতে পারে ; নতুবা নহে। * উদ্ভিদ ও নিম্নস্তরের জীবগণ যে ঠিক মানুষের মত চেতনা-বোধের লক্ষণ প্রকাশ করিবে, এরূপ আশা * प्राई दिgसमाभाम । তথাপি বৈজ্ঞানিকগণ এ বিষয়ে অনুসন্ধান করিতে ক্রটী করেন নাই। *155|| Ši eşfs MTS ( mimosa, drosera, dionoea) TAR 3 *** মুদিত হয় ; জয়ন্ত্রী প্রভৃতি বৃক্ষের শাখাসঞ্চালন ও নিদ্রালু বৃক্ষের ( papilionacea ) নিদ্রা-লক্ষণ প্রকটন। দেখিয়া জীব-বিজ্ঞানবিৎ পণ্ডিতগণ সিদ্ধান্ত
- vide Haeckel': 'Riddle of the Univerne"
