পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


d86 আৰ্য্যাবৰ্ত্ত । ཅ་ལྷ། གཞི-ཅསོགསn། ། BBDSS KDDBDDBD DDB BDBDBu SDB BDBD DDBD BBB কয়াইয়াছিলেন সে সকলে প্ৰধান মন্দিরের শিল্পনৈপুন্যানুকরণযোগ্যতা পরিলক্ষিত হয় না। তাই মনে হয়, এ মন্দির প্রাচীন-বোধ হয়। হিউয়েন্থ সাং সে সকল ক্ষুদ্র মন্দিরের উল্লেখ করিয়াছেন সে সকলের একটি। বৌদ্ধ ভাৱিক মতে তারার পূজা হইত। হয় তা এ মন্দির সেই তারার। সেই ভগ্নপ্রায় পরিত্যক্ত মন্দির পরিশেষে হিন্দু তারা দেবীর মন্দিরে পরিণত एरेब्राह। किड (यार्षिनाश्त्र भू6ि इानांखब्रिठ श्व नाश्। * BD BD DDDBD tDLL gBD DB BB tBDBBDL তখন নগর যেন “পরিত্যক্ত ও নিরানন্দ।” ইহাতে বুঝা যাইতেছে, তৎপূর্বেই বুদ্ধ গয়া হিন্দুর অধিকারে আসিয়াছে। তাহার পর ৬৩৭ খৃষ্টাব্দে DBBDB DBDL SGBDSYSDB BB BDB DBDBDDDDBB DBBDYS iDBDD ঋষিবংশীয় সহস্ৰ ব্ৰাহ্মণ পরিবার কৰ্ত্তক আধুষিত। ইহঁরা বোধ হয়। গয়ালী। গয়ালীরা আপনাদিগকে ব্ৰহ্মাসৃষ্ট পুরোহিতের বংশধর বলিয়া পরিচিত করিয়া থাকেন। এক্ষণে ইহঁাদিগের সংখ্যার হ্রাস হইয়াছে। কারণ, ইহঁরা অন্য পরিবারের সহিত বৈবাহিক সম্বন্ধ সংস্থাপন ঘূণাৰ্ছ বিবেচনা BB KzKDDDD S DDDD BBDB BDBYS BEE BBD DBDuD DDD না। মিশরের পুরাকালীন রাজবংশেও ইহার প্রমাণ পাওয়া যায়। তবে বুদ্ধ গয়া কতকাল পূর্বে হিন্দুর হস্তগত হইয়াছিল তাহা নির্ণয় করা ৰায় না। হিউয়েন্থ সাংএর আগমনের পুর্বেই যে বুদ্ধ গয়ার সমৃদ্ধিসুৰ্য্য অন্তমিত হইয়াছিল তাহাতে আর সন্দেহ নাই। তিনি বলিয়াছেন, বৌদ্ধধৰ্ম্মের পতনহেতু বজাসন কালুকায় ও মৃত্তিকায় আবৃত হইয়াছে। উহা আর দৃষ্ট হয় না।-বান্তবিক কোন প্ৰকৃতিক পরিবর্তনে ফন্তুর গর্ভ হইতে বালুকা DBuB DD DDKYY g BBBBSS BDB BDDBDBDBBS DS DDD T DB BBSS SK KBLLL DDB D LDBYY JSi DBD Y DDD সন্ন্যাসী বাস করিতেন। তাহারা দুশ্চিন্তাপীড়িত হইলে প্ৰত্যুষে উঠিয়া DDDB D BBD KDS DBDBYS KKuBBDB BBBD L t DBBDBO DDD মুষ্টিমেয় বালুকাসংগ্ৰহ করিয়া একটি থলীতে রাখিতেন। তাহার পর তাহারা প্ৰত্যাগত হইয়া” সমবেত সন্ন্যাসীদিগের সম্মুখে অপরাধ স্বীকার

  • Çshvice etat avfetat vita. -Waddell-Buddhism of Tibet.