আর্য্যাবর্ত্ত । VOR-a ze سوهو করে বলিয়াই উপাসক উপাসনা দ্বারা তাহার অন্যায় বিরাট হইবার 夺弧可州夺乙可1 প্রত্যেক পদার্থেরই দুইটি দিক আছে, একটি ভিতর, অপরটি বাহির । যে এই দুইটি দিকের প্রতি দৃষ্টি করিতে পারে, সেই প্রকৃত দর্শক। উপাসক উপাস্যের এই দুইটি দিক দর্শন না করিয়া কিছুতেই পরিতৃপ্ত থাকিতে পারেন না। কেবল পরিতৃপ্ত নহে, উপাস্যের নিকট হইতে উপাসক মনোরাজ্যের উন্নতির জন্য যে উপদেশ চাহেন, উহা উপাস্যের কেবল বহির্ভাগ দর্শনে লাভ করিতে পারেন না । উপাস্যের সঙ্গে উপাসকের হৃদয়ের বিনিময় থাকা প্রয়োজন। যে উপাসনায় তাহা হয় না, সে উপাসনা অসম্পূর্ণ। এই জন্য জড়ের উপাসনা অসম্পূর্ণ। হিমালয়ের ন্যায় দৃঢ়, YYS K DuDDS BDBD KS DDSDD BBKLS BDDSDtEBD DD BBDDYKKKLY D DBB BDDD DkD BBDD BBBS BD DL BB DDDSDD BDDD BDSS DDDD DDD BDDSDBDKS S DBBBDD S DBBD GBDDSDBDLKSS SBBB BY ‘করিবে, ততই উপাস্যের দৈহিক সৌন্দর্য্যের পিপাসা নিবৃত্ত হইয়া উহার ভাবের পিপাসা প্রবল হইবে, এবং ততই সে জড়ের উপাসনা পরিত্যাগ করিয়া একধর্ম্মী শ্রেষ্ঠ পুরুষের উপাসনার আকিঞ্চন করিবে। মনুষ্যই যদি মানুষ্যের প্রকৃত উপাসক হয়, তবে কোন প্রকার মানুয়ের উপাসনা করিলে BDB DDDBDD BDD BBBD KLt S DBDDBYS DODBS DDBBBD मूख भूक्ष उांशांद्वारे चां*। BDKKBB D KDS BBDuBD DDD SL BDDBuBDS S DDD BDLD S D DD BB BBDLDDS gK LLDS SDDDB K BDDBB DDB DS DBDD BDBDB DDDD DBBBD DBB BBBLBD KDD BDDDBDSDBLLDS BDBD BDSS DBDB DDDBDDBDLLD LuKBDB YTBS BDDS DD K BBDD DBDBDYSS BDSKKSCD BDDD BDBBB BBDB DDE gD DDS DDD DEBBB DBDBS DL DBYBD DDDD gLD DDDL S gg BDBDBB DD DDLBDB DDD E t SMLKSDDLS KLL S KS SDBDDLDDLL SBLBB BBE VE Dz BDBDD BDDD DDD LLLBBO Kt KDDBBS DBB BDDB
