পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


8心及 আৰ্য্যাবর্ত । 9羽本东一á国开飞*T11 BtSLDuDuBD DDS BBDDBBDB DD BDDK D BYDD SDDBDDS আত্মপ্রকাশ করিয়াছিল এমনও বোধ হয় না। দৃষ্টান্ত স্বরূপে রাজা শশাঙ্কের বৌদ্ধনিপীড়নের উল্লেখ করা যাইতে পারে। ঘাতের প্রতিঘাত কিরূপ LLB DB YDDt DBBLSS SBDL D SS S DDD S BtB L শিল্পনিদর্শন সে বিষয়ে আর অধিক দিন সত্যু গোপন রাখিতে পরিবে: f夺可1环环枣1 ইহার পর বৌদ্ধ শ্রমণগণ তুষারমণ্ডিত হিমগিরি অতিক্ৰম করিয়া, দুলৰ্ত্তব্য সাগর লঙ্ঘন করিয়া, মরু পাৱ হইয়া যে সকল দেশে ধৰ্ম্মপ্রচার করিয়াছিলেন সে সকল দেশে স্বীয় ধৰ্ম্মমত প্ৰতিষ্ঠার কল্পনাও বোধ হয়। শাক্যসিংহের মনে উদিত হয় নাই । কিন্তু ভারতে বৌদ্ধধৰ্ম্মের অধঃপতন আরবন্ধ হইয়াছিল । শাক্যসিংহ ধৰ্ম্মমত প্রচার করিয়াছিলেন, কিন্তু সমাজে তাহাকে DD DBB BBBDS DBLDD DDSSS DBZDD S SBEEDK KL iC উপদেশে যে ধৰ্ম্মমত বিস্তারলাভ করিয়াছিল ; সাধারণের বোধ্য ভাষায় যে ধৰ্ম্মমতের সার সত্য প্রচারিত হইতঙ্গ, শাক্যসিংহের মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে DBBD D Y S LB LDDDDB DDB BBBDBD BtBBSS TDDB D DD ক্রিয়াকাণ্ডের প্রবর্তন হইতে লাগিল। বিশুদ্ধ জ্ঞানে ও ধ্যানে জনDBDDB BD CBBDDS BDBDBDBD KY LD DBEtLt 0DSDKDK হয়। হিন্দুর সাকারোপাসনা সেই জন্যই নিরাকারের স্বত্বানুভবের সোপান । বে বৌদ্ধধৰ্ম্ম হিন্দুধৰ্ম্মের পৌত্তলিক ব্যবহারের বিরোধী হইয়াছিল। সেই । বৌদ্ধধর্শেই ক্ৰমে মূৰ্ত্তি-পূজার প্রবর্তন হইল ; বুদ্ধ, বোধিসত্ব, পৃথিবী প্রভৃতি দেবদেবীর পূজা আরব্ধ হইল। বৌদ্ধদিগের বিহার ছিল — মন্দির ছিল না। প্ৰসিদ্ধ শ্রমণগণের দেহভস্মের রক্ষার্থ গৃহ নিৰ্ম্মিত DDB KL S SKKLE DE BYY KB DTBDBB DYYDDLD DLDDD KBBO KBuD LDD CYYBDDLGt DDK DBDB LSKB স্থান অধিকার করিতে লাগিল। চৈত্যগাত্রে মূৰ্ত্তির স্থান হইল - চৈত্যমধ্যে মূৰ্ত্তি প্ৰতিষ্ঠিত হইতে লাগিল । বিশুদ্ধ জ্ঞানের গৃহে তাত্রিক DBDDL sLDLDB KKS SKES KY KE SB sDBK BDL লাগিল । শেষে শঙ্কর-বিজয়ে বৌদ্ধধৰ্ম্ম ভারত হইতে অন্তৰ্হিত হইল। মাতৃকল্প। মহাপ্রজাপতির সনিৰ্ব্বন্ধ অনুরোধে মহিলাদিগকে স্বীয় প্ৰবন্ত্রিত LLSSMSSSLSLLSLCLS LLLL LLLLLLLLSLSSLLSLSLLSL SLSLSLMSLLSGGSLLLLL LL LLLLLSSSMSSSLSS SLLLLL S L L SS SSMSLS STM SMMS SMMSSSLSS S S LLLLLSSS S LSL L

  • কুন্নভগগ। ]