পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২৭৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মানব-প্ৰহেলিকা । ŠტŞ პ | לצ9אל 6!? করিলে দেহের সহিত আত্মার সম্বন্ধ কি তাহা বুলি অত্যন্ত আবশ্যক হইয়া GG SSS BDDBD DBDBBBD BBD BEEEDD DDBBLBDDS BB DDDDY হইয়া থাকে । চৈতন্য আত্মারই শক্তি | আত্মা না থাকিলে চৈতন্য থাকে না । কিন্তু চৈতন্য না থাকিলে যে আত্মা নাই, এরূপ সিদ্ধাস্ত করা কীৰ্ত্তব্য নহে। চৈতন্য যখন আত্মশক্তির বাস্থ ক্ষুদ্রণ, তখন কোন কারণে সেই বাহফুরণ স্তব্ধ বা রুদ্ধ হইলেই চৈতন্য লুপ্ত হইবে,--যাহাকে আশ্ৰয় করিয়া চৈতন্য ফুরিত হইতেছিল, তাহা বিকৃত হষ্টলেই চৈতন্তের বাহ্য প্রকাশ বন্ধ হইবে। আমার সম্মুখে যে আলোকটি জলিতেছে। উহার কাচাধারের BD tBBtD DDDLD DBDD BDB DDD D DDDD DDD DDS তেছে। দীপশিখা না থাকিলে ঐ আলোক প্ৰকাশ পাইত না । কিন্তু আলোক-প্ৰকাশ রুদ্ধ বা স্তব্ধ হইলেই যে মধ্যের দীপশিখাটি নির্বাপিত DB BDS gYK BDDD DBBDS DBKB DDSS BBB BD BDDD পড়িলে ভিতরের দীপশিখাট সত্তেও আলোকনিৰ্গমণ রুদ্ধ হইতে পারে। BBB DBBDBDBS uuDBDBS BK BBD BDBDDD DBDDBD BBDD DBDDD फुद्रा मकव्ग 6क्रtएह्य मश्र ऊ मtश् । কিন্তু সাধারণতঃ চৈতন্যই দেহ মধ্যে আত্মার অস্তিত্ব সুচিত করে। চৈতBBBBS BBBDDDBD DBDD DDD DDDD BBJS gEDBDL BBD DS BB D BB DBDD BD DDD BD SS DDB BB K DB KBDBD DBBD হইলে দুইটি পন্থা আছে। একটি পন্থা জড়বিজ্ঞান-সম্মত, আর একটি অধ্যাত্মবিজ্ঞান-সম্মত । আমরা পূর্বেই বলিয়াছি, জড়বিজ্ঞান আত্মার BBD BBD DBBDBD DDBDSS DDBD S BDDDBD DDDS BD DBBD BBB DiLDB BBDD DS KL S BBBB DDDDD DDBDDSS SBDDB করিতে শক্তির প্রয়োজন। এই শক্তি কোথা হইতে আইসে ? জড়DD DBD DLDDY SS gBDD DDD DLTkSDE D DDBD BBBBBD YB BD BDBDBDBB BDD gLK DBDBB KDSS tDD DBDD KDKK ইন্ধন, জীবদেহের তেমনই খাদ্যই ইন্ধন। খাদ্যদ্রব্য দেহ মধ্যে গৃহীত হইলে উহা উদরে পরিপাক হইতে আরব্ধ হয় । এই পরিপাকক্রিয়ার ফলে দেহমধ্যে অক্সাইড জন্মে। এই অক্সাইড উৎপত্তিক্রিয়ার ফলে শক্তি উৎপন্ন BDB DBDBBD S DBB D BDBDBD DDBD DDD S BB BDDB DDBD BBBS স্তরিত হইয়া জীবের শক্তিরূপে প্ৰকাশ পায়। অন্নাই জীবনী শক্তি ।