পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৮০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


8tb7 আৰ্য্যাবৰ্ত্ত । e V-MN MEN’ উপাদান স্থােষ্ট হইলে জড় হইতে আত্মার উদ্ভব করা হইবে, ইহা কেহে স্বীকায় কৱিবেন না । হিন্দুর মতে, এই বিশ্বচরাচরের সর্বত্রই আত্মা জড়ের সহিত ওতপ্ৰোতভাবে অবস্থিতি করিতেছে। যে স্থানে তমোগুণ অভ্যন্ত BLBLBSJB S DDD S S EDSYSLBDS S BLL SSLBDDBD SBLDD মাথা উপহুত আত্মা বুজুদের ন্যায় স্মৃৱিত হষ্টিয়া উঠতেছে। আত্মাশক্তি যত বিকশিত হইয়া উঠে, জড়ের শক্তি-প্ৰকৃতির বা মায়ার শক্তি ততই BB DD D S DBBD gBB DBDDSDD LLL LLuK L BD LK DB DuHT DuiBDDOKS BBDDBDS DDDL S LBiiG i D DBuY iiBSYYS DDDDD DBDDBS BBDDDSS iug DDDBiD DD চৈতন্য শক্তি নহে। অধ্যাপক সেফার হিন্দুর একটি সিদ্ধান্ত স্বীকার Vfrtcut fef frtcut, -vita (Soul) e ate (Life) at atউহা স্বতন্ত্র ; ভাষায় ঐ স্বাত্য অব্যাহত রাখাই কৰ্ত্তব্য • । আমি পূর্বপ্রবন্ধে SL Yg DBBL LBBLL YS BD DD DBBDDYSDD DBDBBD অসন্তৰ বলিয়া মনে করে না । কিন্তু ৰদি বাতবিকই বৈজ্ঞানিক পরীক্ষামন্দিরে জৈব উপাদান প্ৰস্তুত হয়, তাহা হইলে আত্মসম্পর্কিত সমস্যার LL KBLL LLLL L KK YYBD BBB BDBD DLL KS SDD BK আমাদেরই কথা নহে। ভাক্তার সেফারের বক্ততা পাঠ করিয়া বিলাতের বিখ্যাত বৈজ্ঞানিক অধ্যাপক অলিভার লিজও ঠিক ঐ কথাই বলিয়াছেন ।

  • Not infrequenly they found the terms "life' and 'soul erroneously employed as if identical, but unless the use of the latter expression was extended to a degree which would deprive it of all special significance,

the distinction between these terms must be strictly maintained. o 'It does not follow that the nature of life will be much better understood even when living protoplasm has been artificially put together the thing which by its interaction with matter confers on it what we know as "vitality' will still in all probability elude us. It does not appear to be a form of energy but it certainly is a guiding principle utilising forces known to chemistry and physics and all the ordinary laws of nature for ends which appear to be outside the known laws of the physical world.'