জ্যৈষ্ঠ, ১৩১৯ ৷৷ বিদ্যা ‛ - bዎ ? ভিক্ষাদান করা কীর্ত্তব্য ; আমার শিষ্যগণই কেবল ভিক্ষা গ্রহণের উপযুক্ত । কিন্তু এক্ষণে দেখিতেছি, নিগ্রস্থাদিগকে ভিক্ষাদান করিবার নিমিত্ত আপনি আমাকে উপদেশ দান করিতেছেন !” ভগবান উৰ্তাহার সহিত বাক্যালপো অতিশয় প্রীত হইয়া ভঁাহাকে শিষ্যত্বে গ্রহণ করিয়া সঙ্গীঘভুক্ত করিলেন। সিংহের সহিত তঁহার সৈন্যদলের জনৈক অধিনায়ক উপস্থিত ছিল । সে ব্যক্তি তথাগত ও সিংহের কথোপকথন আন্দোপান্ত শ্রবণ করিয়াছিল, কিন্তু তখনও তাহার অন্তঃকরণ একেবারে সংশয়৷শূন্য হয় নাই। সেই ব্যক্তি তথ্যাগতের নিকট উপস্থিত হইল এবং বলিল, “দেব, লোকের নিকট শুনা যায় যে, গৌতম আত্মার অস্তিত্ব স্বীকার করেন না, কিন্তু এ বিষয়ে আমার সন্দেহ উপস্থিত হইয়াছে। সুতরাং আপনি যদ্যপি অনুকম্পা করিয়া আপনার অভিমত জ্ঞাপন করেন, তবে আমি চিরকৃতজ্ঞতাপাশে বদ্ধ হই ।” তথাগত তখন কহিতে লাগিলেন,-“অহম-ইহার অস্তিত্ব নাই । যে ব্যক্তি বলেন আত্মাই “অহম” এবং সেই “অহমই’ আমাদিগের চিন্তা ও কার্য্যের কর্ত্তা তাহার ধারণা ভ্রান্তিমূলক। কিন্তু চিত্তের অস্তিত্ব আছে এবং সেই চিত্তই আত্মা ।” প্রাগুক্ত সেনানায়ক তখন বুদ্ধের মীমাংস শ্রবণ করিয়া আনন্দিত হইল এবং সেই সঙ্গে তাহার সংশয়ও নিরাকৃত হইল। শ্রীচারুচন্দ্র বসু । fSØ ( সংস্কৃত হইতে অনুবাদ ) কাঞ্চন-কেয়ুর, চারু চন্দ্রোজ্জ্বল হার, কুসুম-সজ্জিত দিব্য চিকুরের ভার, স্নানাবগাহন আর স্নিগ্ধ বিলোপন, না পারে নরের শোভা করিতে বৰ্দ্ধন । বিদ্যা এক কৃতিকুলে অলঙ্কত করে, যতই মার্জিত হয় তত কীর্ত্তি ধরে । সকল ভূষণ হয় ব্যবহারে ক্ষীণ, বিদ্যা ব্যবহারে কিন্তু বাড়ে দিন দিন। শ্রীঅঘোরনাথ বসু
