আষাঢ়, ১৩১৯ ৷৷ Torool . ՀՀ Գ করিব। গ্রন্থকার ভাষা সম্বন্ধে কিছু অসাবধান। পুস্তকে, বিশেষতঃ পাদ টীকায় ছাপার। ভুল কিছু অধিক। রমেশচন্দ্র দত্ত মহাশয়ের । পুস্তকের নাম Civilisation in Ancient India-Ancient Civilisation (, Tree and Serpent Worship-কানিংহামের রচনা নহে, ফাগুসন উক্ত গ্রন্থের গ্রন্থকার। বৌদ্ধযুগের শিল্পনিদৰ্শন আবিষ্কারপ্রসঙ্গে লেখক মহাশয় ফাগুসন ও বার্জেসের সহিত হাভেলের নাম না করিয়া কানিংহামের নাম করিলে সঙ্গত হইত । --- जाश्डिJ । YDLD DtL LB BDBLLLLS SDDDDBLY DDY BBu DBL BBBBBuLL0 DDDKBDB মিষ্টার বালফুর একটি সুচিন্তিত সারগর্ভ বক্ততা করিয়াছিলেন। শ্রীযুত বালফুর বিলাতের একজন লব্ধ প্রতিষ্ঠ রাজনীতিক। বিজ্ঞানে তঁহার অসাধারণ বুৎপত্তি। বিলাতের সাহিত্যিক সমাজে তাহার খ্যাতিও যথেষ্ট । সুতরাং, সাহিত্যসম্বন্ধে তিনি যাহা বলিয়াছেন, তাহা সকলেরই মনোযোগসহকারে পাঠ করা কর্তব্য । আমরা নিয়ে তাহার স্কুলমর্ম্ম विलङ झि ब्ठि । বক্ততারস্তে শ্রীযুত বালফুর ভোজনান্ত বক্ততার বিষয়বিভাগ করিয়া বলিয়াছিলেন যে, সাধারণতঃ তিন প্রকার বিষয় লইয়া ভোজনান্ত বক্তত হইয়া থাকে । ( ১ ) অতি সামান্ত বিষয়, যে সম্বন্ধে বক্তব্য কিছুই নাই । ( ২ ) জটিল বিষয়, BB KBDBY KBK KDY SS LLLLLLD SYY DKDSJ KS SSqALSS বহুবিস্তুত বিষয়। সাহিত্য সম্বন্ধে আলোচনা এই তৃতীয় বিষয়ের অন্তর্গত। বক্তার জিহবায় যদি দেবতার শক্তি থাকে, তাহা হইলেও তিনি সাহিত্যসম্পর্কে যে সকল কথায়ই আলোচনা করিতে সমর্থ হইবেন, এরূপ আশা কেহই করিতে পারে না । সাহিত্য আলোচনায় একটি বড় বিষম গোল আছে। সমালোচক অতীত, বর্ত্তমান অথবা ভবিষ্যৎ কোন যুগের সাহিত্যেয় আলোচনা করিবেন, তাহা লইয়াই গোল। অতীত যুগের সাহিত্যের সম্বন্ধে মন্তব্য প্রকাশই খৃষ্টতা। কেহই অমরদিগকে দীর্ঘায়ু হও" বলিয়া আশীৰ্বাদ করেন না। অতীত যাগের সািহত্যিকদিগের KLLL KDS DDBB BK SLLLBLLDBDS BBDLt D DDEEDBDD . cडांचनाख बखडा। আলোচনায় ৰিষয় ।
