२१& · कां7द6 । ৩য় বর্ষ-৪র্থ সংখ্যা । য়ারের অসাধারণ প্ররোচনাশক্তিপ্রভাবে সম্প্রতি তাহদের ধ্রুব বিশ্বাস জন্মিয়াছিল যে, ধর্ম্মাধর্ম্ম, পাপপুণ্য, ভগবান, পরলোক ইত্যাদি সমস্তই মানবচিত্তের উদ্ভাবনী শক্তির সৃষ্টি মাত্র। শিক্ষিত ও মার্জিতবুদ্ধি ব্যক্তিগণের হৃদয়ে ঈদৃশ সংস্কার বদ্ধমূল হইলে তদ্বারা সমাজের অনর্থসংঘটন সম্ভবপর নহে, কিন্তু অজ্ঞতাতিমিরাচ্ছন্ন অসংযতচিত্ত ব্যক্তিগণের ধর্ম্মবিশ্বাস বিলুপ্ত হইলে উচ্ছঙ্খলতাস্রোতে সমাজ-বন্ধন ছিন্ন ভিন্ন হইয়া যায়। আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, সেই ধর্ম্মবিহীন গণ্ডমূর্ধগণ রাজনৈতিক সর্ব্ববিষয়ে হস্তার্পণ ও সর্ব আন্দোলনে যোগদান কিরিত। প্রাগুক্তি কারণ পরম্পরায় ফরাসী বিপ্লবকালে যেরূপ পৈশাচিক বর্বরতা অনুষ্ঠিত হইয়াছিল তাহা স্মরণ করিলে শরীর রোমাঞ্চিত হয় । ( ২ ) সম্প্রদায়-সমিতির গঠনপ্রসঙ্গে মতভেদ উপস্থিত হইয়া দেশের এক প্রান্ত হইতে অপর প্রান্ত পর্য্যন্ত ঘোরতর আন্দোলন চলিতেছে। ইতোমধ্যে অকস্মাৎ প্যারিস নগরের রাজনীতিব্যাধিগ্রস্ত ইতর সাধারণ উগ্রমূর্ত্তি ধারণ পূর্বক যাদৃচ্ছিাচরণে প্রবৃত্ত হইল। ভূতপূর্ব মন্ত্রীদ্বয়, ব্রাইন ও লামিনন, যথেচ্ছাচারপ্রবর্ত্তন করিয়া সৰ্বসাধারণের বিরাগভাজন হইয়াছিলেন। মন্ত্রীদ্বয়ের প্রতি অবজ্ঞা প্রদৰ্শনের নিমিত্ত সংখ্যাতীত ব্যক্তি পন্থলি নামক স্থানে সমবেত হইয়া “ব্রাইন ও লামিননা উচ্ছিন্ন যাউক” বলিয়া পুনঃ পুনঃ চীৎকার করিতে এবং সম্মুখে যাহাকে দেখে তাহাকে সেই চীৎকারে যোগদানে বাধ্য করাইতে লাগিল। তাহাতেও পরিতৃপ্ত না হইয়া তাহারা মন্ত্রীদ্বয়ের কুশপুত্তলি নির্ম্মাণ পূর্বক মহাসমারোহে অনলে সমৰ্পিত করিল। শান্তি রক্ষার নিমিত্ত তথায় একদল অশ্বারোহী প্রেরিত হইলে তাহারা অশ্বারোহিগণকে নিঃশঙ্কচিত্তে আক্রমণ করিল। অশ্বারোহিগণ আক্রান্ত হইয়া অগ্নিবর্ষণ আরম্ভ করিলে এক ব্যক্তি হত হইল। তদাষ্টে শান্তিভঙ্গকারীরা ক্রোধে উন্মত্ত হইয়া অশ্বরোহিগণের প্রতি ক্ষিপ্রহস্তে অগ্নি বর্ষণ আরম্ভ করিল। অচিরে ৮ জন অশ্বারোহী পঞ্চােত্ত্ব প্রাপ্ত হইল। তদুষ্ট ইতর সাধারণ জয়োল্লাসে উন্মত্ত হইয়া সান্ত্রিশালাসমূহে অগ্নিপ্রদান পূর্বক স্পৰ্দ্ধান্বিত হইয়া রাজবয়ের্ক ভ্রমণ করিতে লাগিল। অতঃপর তাহারা ডিগ্রিভ নামক স্থানে উপস্থিত হইলে বন্দুকধারী পুলিস তাহাদিগকে আক্রমণ করিল। উভয় পক্ষে কিয়ৎকাল যাবৎ তুমুল সংগ্রাম চলিল। অবশেষে বিংশতি সংখ্যক ব্যক্তি ধরাশায়ী হইলে অবশিষ্ট दाखिed eव्यांबून कठिन । -്യ Mapp (S) Buckle's 'History of Civilisation' vol II, p. 99.
