আর্য্যাবর্ত্ত ཅེ་ནི། གསོ་---སྤྱི་ལོ་ সংখ্যা والأول পাপ। পাপ হইতে দূরে থাকিবার চেষ্টা করি, দুর্বল বলিয়া পারি না। কমলি ছোড়তি নেহী। সৌভাগ্যবলে, ২০২৫ খানি পুস্তক উপহার পাইয়াছি। তাহার সকলগুলিই যে সমালোচনা করিতে হইবে, গ্রন্থকারদিগের এমন অনুরোধ নাই, তবে গ্রন্থকারদিগের আবার দালাল আছেন। কাজেই সৌভাগাবলে যাহা পাইয়াছি, দুর্ভাগ্যবশত তাহারই সমালোচনা করিতে হইবে। সুতরাং আমি বিপন্ন,- BBB DuBLD D DDDS S DD DDD DDS DDD DBB DBBDBS সকলকেই সময়ে সময়ে বলিতে হয়,-“আমি স্বখাদ সলিলে ডুবে মরি, শ্যাম।” তবে ললিতবাবু এবং তাহার পুস্তকের কথা স্বতন্ত্র। স্বচক্ষে ও না দেখিলেও ভালবাসা জন্মে। রূপে নয়, গুণে। ১৯০৫ সালে আমার মধ্যম পুত্র শ্রীমান্য অজয়চন্দ্র “বঙ্গবাসী৷” কলেজে ললিতবাবুর পাদমূলে ইংরাজি পড়িত। তাহার নিকট ললিতবাবুর পাঠানার, ছাত্রগণের সঙ্গে ব্যবহারের, ভূয়সী প্রশংসা শুনিতাম। তোমরা হয়ত আবার হাসিবো,-আমি কিন্তু সেই অবধি লোকটিকে ভালবাসিয়াছি। তিনি যে বাঙ্গলা সাহিত্যের সঙ্গে কোন সম্পর্ক মাখিতেন, তাহা আমি জানিতাম না। তাহার পর, তিনি লেখকরূপে ক্রমে প্রকাশিত হইতে লাগিলেন। আমি সন্তৰ্পণে র্তাহার গতিবিধি লক্ষ্য করিতে থাকিলাম। ক্রমেই বুঝিলাম, তিনি ‘রঙ্গ-রস’ লিখিবার জন্য একটু অধিক ব্যস্ত হইয়াছেন। আমার হরিযে বিষাদ উপস্থিত হইল। মনে হইল, একটি গুণবন্ত পুরুষ • এইবার বিপথগামী হইতে লাগিলেন। সেই ভালবাসায় সঙ্গে এই আশঙ্কা মিলিয়া আমাকে এই সমালোচনায় প্রবৃত্ত कब्रिgिछ । ললিতবাবু সকল রূপ লেখা লিখিতেই অগ্রসর। গদ্য, পদ্ধ, চটুকে, চুটকি, কৃষ্ণকথা, পঞ্জীতত্ত্ব, সমালোচনা, আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা-সকল রূপই তিনি লিখিতেছেন। এক “ফোয়ারা” গ্রন্থ ধরিলেই প্রায় তাহার সকল রূপ রচনার নমুনা পাওয়া যায়। আমরা সেই খানিকে অবলম্বন করিয়াই তাহার কৃতিত্বের जicणठन कविद । আমার মত পণ্ডিতের পক্ষে “প্রকৃতিবাদ’ই প্রধান সম্বল। “প্রকৃতিবাদে’ S KBuBDBS BDD u DiD DDDBDSSYY DBDDB DB BD D গুণৰৎপুরুষও লিখিতে পারিব না। অ, চা, স্য। ’
