পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২০৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

८ो, २७२४ । । ब्रांभांश6 ७ भक्षांडांझऊ । vo DL EDDD DDS BBB gDBB DBD DD B BBD DBDDD BDBDDD DDS কাশ আছে । আর যদি শান্তনুভ্রাতা দেবাপি ও ঐ ঋকন্দ্রষ্টা দেবাপি BB DBD DBDBDS BBD DDD DD DS g S B L BD DBBBDB DS পুঃ ২৫০০ পর্য্যস্ত এই তিন হাজার বৎসরের মধ্যে প্রাদুর্ভূত হইয়াছিলেন, ইহাই সপ্রমাণ হয়। খৃঃ পূঃ ৩২০০ অব্দে তিনি প্রাদুর্ভুত হইয়াছিলেন, এ কথা বলিলে কোনও দোষই হইতে পারে না। ঐ রূপ বশিষ্ঠ * ও তঁহার পুত্র শক্তি ঋগ্বেদসংহিতায় বহু মন্ত্রের ঋষি হইলেও তঁাহারা যে তথাকথিত ব্রাহ্মণ যুগে আবিভূতি হইয়াছিলেন ইহা সপ্রমাণ হয় না ; বরং মন্ত্রযুগে আবিভূতি श्अछिgवन ईश३ मथया१ श् । যে শতপথ বাহ্মণে কৃত্তিকানক্ষত্রে বাসস্তিক ক্রান্তিপাতের কথা আছে সেই শতপথ ব্রাহ্মণে যুধিষ্ঠিরের ভ্রাতা অৰ্জ্জুনের প্রপৌত্র জনমেজয় ভীমসেন, উগ্রসেন ও শ্রুতিসেনের কথাও আছে। যে ভাবে তেঁহাদের কথা তাহাতে উল্লিখিত হইয়াছে, তাহাতে মনে হয় যে তাহারা তখন সকলেই ইহধাম DBBD BDBD DDDBSS DDBDS DSD KDBDK BEE Dg g DDD BBB কিছু পূর্ব্ববাস্ত্রী বলিয়া সাব্যস্ত হইতেছে, তাহ অন্ততঃ যুধিষ্ঠিরের বৃদ্ধ প্রপৌত্রের আমলের, বরং তাহারও পরবত্তী হইবার সম্ভাবনা । এইরূপ তৈক্তিরীয় ব্রাহ্মণ, ঐতরেয় ব্রাহ্মণ প্রভৃতিতে পরীক্ষিত, জনমেজয়, বৈশম্পায়ন প্রভৃতি যুধিষ্ঠিরের পরবত্তী ব্যক্তিগণের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। সুতরাং উহা যে যুধিষ্ঠিরের সমসাময়িক ইহা অনুমান করা যায় না। আমি পূর্ব্বেই বলিয়াছি, যজ্ঞের প্রণালী প্রভৃতির নিয়মাদি ব্রাহ্মণে লিখিত আছে। যে সময় বিষুবন কৃপ্তিকায় ছিল, সে সময়েই ঐ গ্রন্থে যজ্ঞসম্পাদনসৌকর্য্যার্থ স্থানে স্থানে ঐ নক্ষত্রের কথা লিখিত হইয়াছিল। কিন্তু ঐ সকল মন্ত্রের বিবৃতি ও যজ্ঞপদ্ধতি যে তাহার পুর্ব্বেও ছিল, ইহা নিশ্চয়। ইহার DD iDBDBBD BKBD DD DS D g gD SBBB S D BDB Di পূর্বেও ভারতে বৈদিক যজ্ঞের অনুষ্ঠান হইত। সেই জন্য ম্যাক্সমুলারও + DBDDBDYSDBBDD BDBDBDDBD DBBDBBD S SL LHBKEEDS0Y BDBuD BDDD LLL ST LLLSS S SLLL LSSSTMSM SLLL SLLLLS MSLLSMSMSqSAAAAS LTLLL LLLLLSS MMLSSLSLMSAq LSLLLLS LALMLL LLLLLLSSASASA SMLSSLSLSSLSL LSL SSL LSLSLL TTSL LLLL L SAAAAS m vir SSLSLLLSLLSLLLLLSSLLLLLL LBM DS LMSSSLS S SLSLSGGLSLSLLLLLSLLLLLSLLGLLGSLLS S S

  • মহাভারতান্দিগ্রন্থে একাধিক বশিষ্ঠের উল্লেখ দেখা যায়। একজন ব্রহ্মায় মানসপুত্র, আর একজন বরণমন্দিন । ইহা ভিন্ন অন্য বশিষ্ঠেরও কথা আছে।

t History of Ancient Sanscrit Literature.